在应用中研读“我要把这第三份带进火中，熬炼他们，如熬炼银子；试验他们，如试验金子。他必求告我的名，我必应允他；我要说：‘他是我的民。’他也要说：‘YHWH是我的Elohim。’””
我要把וְהֵבֵאתִי这第三份הַשְּׁלִשִׁית带进הֵבֵאתִי בָּ火中，אֵשׁ熬炼他们，וּצְרַפְתִּים如כִּ熬炼צְרֹף银子；הַכֶּסֶף试验他们，וּבְחַנְתִּים如כִּ试验בְחֹן金子。הַזָּהָב他必הוּא求告יִקְרָא我的名，בִשְׁמִי我必וַאֲנִי应允אֶעֱנֶה他；אֹתוֹ我要说：אָמַרְתִּי‘他הוּא是我的民。’עַמִּי他וְהוּא也要说：יֹאמַר‘YHWHיְהוָה是我的Elohim。’”אֱלֹהָי
带来
带来。
“heveti”还出现在哪里第三
排在第二之后的；在时间上，是随后的日或月。
“shelishit”还出现在哪里火
焚烧或烹煮的火。
“esh”还出现在哪里熬炼
像提炼银子一样试验人。
“tserafti”还出现在哪里银子
白色贵重的金属，仅次于金子最常用。
“kesef”还出现在哪里试验
试验、察验，看是否属实（特别指试炼金属）。
“vechanti”还出现在哪里金子
金子；比喻金黄色的东西。
“zahav”还出现在哪里呼求
大声向YHWH求助。
“yikra”还出现在哪里名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shemi”还出现在哪里应允
神回应向他呼求的人：用一句话，或用行动如降火。
“eene”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amarti”还出现在哪里阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“ami”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“eloha”还出现在哪里8在全地——YHWH宣告——其中两份必被剪除、死亡；第三份必留在其中。
9 · 本节（见上）
