在应用中研读“他取了一对牛，把它们切成块，借着使者的手送到以色列全境域，说：“凡不出来跟随扫罗和撒母耳的，也要这样对待他的牛。”YHWH的惊恐临到民，他们就如同一个人出来了。”
他取了וַיִּקַּח一对צֶמֶד牛，בָּקָר把它们切成块，וַיְנַתְּחֵהוּ借着בְּיַד使者的הַמַּלְאָכִים手יַד送到וַיְשַׁלַּח以色列יִשְׂרָאֵל全בְּכָל境域，גְּבוּל说：לֵאמֹר“凡אֲשֶׁר不אֵינֶנּוּ出来יֹצֵא跟随אַחֲרֵי扫罗שָׁאוּל和וְ撒母耳אַחַר שְׁמוּאֵל的，אֲשֶׁר也要这样כֹּה对待יֵעָשֶׂה他的牛。”לִבְקָרוֹYHWH的יְהוָה惊恐פַּחַד临到וַיִּפֹּל עַל民，הָעָם他们就וַ如同כְּ一个אֶחָד人אִישׁ出来了。יֵּצְאוּ
拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“yikach”还出现在哪里一对
两头一起拉犁的牲畜。
“tsemed”还出现在哪里牛、牛群
牛：母牛、公牛、牛犊；集体是“牛群”。
“bakar”还出现在哪里切块
把牲畜切成块。
“yenatche”还出现在哪里借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里使者
奉差遣的人。
“malachim”还出现在哪里派
差遣人，或送去东西。
“yeshalach”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里境域
边界以内的地。
“gevul”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里出去
从某处出去。
“yotse”还出现在哪里扫罗
扫罗：几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子，以色列第一个王。以东的一个王（创世记 36:37）和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里撒母耳
撒母耳：两个人的名字。一个是西缅支派的首领（民数记 34:20）。最有名的是以利加拿和哈拿的儿子，先知，也是以色列最后一位审判官，他膏立了扫罗王和大卫王。名字听起来像“被El听见”或“El的名”。
“shemuel”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yease”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里惧怕、恐惧
惧怕、惊恐；也指所惧怕的对象。
“pachad”还出现在哪里投奔
攻击人，或投降敌人。
“yipol”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里合一
合一：“YHWH是独一的”。
“echad”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里