你要把וְ这הַזֹּאת教导的הַתּוֹרָה一切כָּל话דִּבְרֵי写在כָתַבְתָּ它们上面,עֲלֵיהֶן在你过去的时候,בְּעָבְרֶךָ好使לְמַעַן אֲשֶׁר你进入תָּבֹא אֶלYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ赐给你的אֲשֶׁר נֹתֵן לְךָ那地,הָאָרֶץ流זָבַת奶חָלָב与蜜וּדְבַשׁ之地,אֶרֶץ正如כַּאֲשֶׁרYHWHיְהוָה你列祖的אֲבֹתֶיךָElohimאֱלֹהֵי对你לָךְ所说的。דִּבֶּר
申命记 27:3
在应用中研读“你要把这教导的一切话写在它们上面,在你过去的时候,好使你进入YHWH你的Elohim赐给你的那地,流奶与蜜之地,正如YHWH你列祖的Elohim对你所说的。”
下方附希伯来文原文
3
申命记 27:3,逐字对照
- 教导的תּוֹרָהtora
耶和华的教训
YHWH指引百姓使他们存活的话。
“tora”还出现在哪里- 话דִּבְרֵיdivre
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里- 写在כָתַבְתָּchatavta
写
把话写在书上或版上,使它留存。
“chatavta”还出现在哪里- 在你过去的时候,עָבְרֶavre
经过
渡河,或穿行某地。
“avre”还出现在哪里- 你进入תָּבֹאtavo
进入
进入某处。
“tavo”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 你的Elohimאֱלֹהֶיelohe
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 赐给你的נֹתֵןnoten
给
把东西交给人:礼物、报酬、委托或土地。
“noten”还出现在哪里- 那地,אָרֶץarets
国
一个国家,特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里- 流זָבַתzavat
流
水流出;“流奶与蜜”。
“zavat”还出现在哪里- 奶חָלָבchalav
奶
奶。
“chalav”还出现在哪里- 与蜜דְבַשׁdevash
蜂蜜
蜂蜜;也指果子做的甜浆。
“devash”还出现在哪里- 你列祖的אֲבֹתֶיavote
祖先
前代的人,家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里- 所说的。דִּבֶּרdiber
应许
应许,预先说要做的事。
“diber”还出现在哪里
背景
2你们过约旦河进入YHWH你的Elohim赐给你的那地的那日,你要为自己立起几块大石头,把它们用石灰刷上。
3 · 本节(见上)
4当你们过约旦河的时候,要把我今天所吩咐你们的这些石头立在以巴路山上,把它们用石灰刷上。