在应用中研读“以色列子孙又在YHWH眼中行恶，去服侍众巴力、亚斯他录、亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪子孙的神和非利士人的神；他们离弃了YHWH，不服侍他。”
以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי又וַיֹּסִפוּ在בְּYHWHיְהוָה眼中עֵינֵי行לַעֲשׂוֹת恶，הָרַע去服侍וַיַּעַבְדוּ众巴力、אֶת הַבְּעָלִים亚斯他录、וְאֶת הָעַשְׁתָּרוֹת亚兰的אֲרָם神、וְאֶת אֱלֹהֵי西顿的צִידוֹן神、וְאֶת אֱלֹהֵי摩押的מוֹאָב神、וְאֵת אֱלֹהֵי亚扪עַמּוֹן子孙的בְנֵי神וְאֵת אֱלֹהֵי和非利士人的וְאֵת פְלִשְׁתִּים神；אֱלֹהֵי他们离弃了וַיַּעַזְבוּYHWH，אֶת יְהוָה不וְלֹא服侍他。עֲבָדוּהוּ
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里再做
把已经做过的事再做一次。
“yosifu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里眼中
“在某人眼中”：照他看来。
“ene”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asot”还出现在哪里恶
恶，与善相反的。
“ra”还出现在哪里事奉
事奉神，或事奉别神。
“yaavdu”还出现在哪里巴力
巴力：迦南人的神，他们认为雨水和收成出于他。这词的意思是“主人、拥有者”。圣经把他当作别的神；复数“众巴力”指各地所拜的巴力。
“bealim”还出现在哪里亚斯他录
亚斯他录：巴珊的城，在约旦河东边，噩在那里作王。城名来自迦南的一个女神。
“ashtarot”还出现在哪里亚兰
亚兰：闪的儿子；也指亚兰人的地（叙利亚）和那里的人。还有拿鹤的一个孙子和一个以色列人叫这名字。
“aram”还出现在哪里神明
别族的神。
“elohe”还出现在哪里西顿
在地图上查看“tsidon”还出现在哪里摩押
在地图上查看“moav”还出现在哪里亚扪
在地图上查看“amon”还出现在哪里非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“felishtim”还出现在哪里离弃
背弃YHWH、人或地方。
“yaazvu”还出现在哪里1西顿
今天：西顿（赛达），黎巴嫩
地中海沿岸的港口城市，在今天的黎巴嫩，位于推罗以北。
亚哈的妻子耶洗别是西顿王的女儿（王上16:31）。耶稣说，若西顿见过他所行的神迹，早就改变心意了（路10:13）。
2摩押
今天：约旦西部，死海东侧
死海以东的地方，在今天的约旦。
摩押人是罗得一个儿子的后代（创19:37）。路得是摩押人（得1:1-4），摩西也死在摩押境内（申34:5）。
3亚扪
今天：安曼（拉巴）及周边，约旦
约旦河以东，以拉巴（今约旦首都安曼）为中心的地方。
亚扪人是罗得一个儿子的后代（创19:38）。耶弗他击败了他们（士11:32-33），大卫攻取了他们的首都（撒下12:26）。
