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YHWHיְהוָה定意חָשַׁב要לְ毁灭הַשְׁחִית锡安的צִיּוֹן女儿的בַּת城墙；חוֹמַת他拉了נָטָה准绳，קָו没有לֹא缩回הֵשִׁיב吞灭的מִבַּלֵּעַ手；יָדוֹ他使וַ外郭חֵל和וְ城墙חוֹמָה悲哀，יַּאֲבֶל它们一同יַחְדָּו衰残。אֻמְלָלוּ
耶利米哀歌 2:8
在应用中研读“YHWH定意要毁灭锡安的女儿的城墙；他拉了准绳，没有缩回吞灭的手；他使外郭和城墙悲哀，它们一同衰残。”
下方附希伯来文原文
耶利米哀歌 2:8，逐字对照
- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 定意חָשַׁבchashav
设计
筹划或设计，无论好坏。
“chashav”还出现在哪里- 毁灭הַשְׁחִיתhashchit
毁灭
彻底毁掉，使它不再存在或不再有用。
“hashchit”还出现在哪里- 锡安的צִיּוֹןtsiyon
锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里- 女儿的בַּתbat
女儿
父母所生的女孩或女子，属于父家。
“bat”还出现在哪里- 城墙；חוֹמַתchomat
墙
墙、城墙。
“chomat”还出现在哪里- 他拉了נָטָהnata
伸出
伸手，或搭起帐棚。
“nata”还出现在哪里- 准绳，קָוkav
准绳
拉紧的绳子，用来精确地测量和划线。
“kav”还出现在哪里- 缩回הֵשִׁיבheshiv
归还
交回原主，使复兴。
“heshiv”还出现在哪里- 吞灭的בַּלֵּעַbalea
吞
吞下；毁灭。
“balea”还出现在哪里- 手；יָדyad
手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里- 外郭חֵלchel
外郭
城的外墙。
“chel”还出现在哪里- 悲哀，יַּאֲבֶלyaavel
悲哀
悲哀、为死人哀哭。
“yaavel”还出现在哪里- 它们一同יַחְדָּוyachdav
一同
一起、一同。
“yachdav”还出现在哪里- 衰残。אֻמְלָלוּumlalu
衰弱
衰弱、枯萎、没有生气。
“umlalu”还出现在哪里
这节经文中的地方
锡安
今天：耶路撒冷的锡安山
耶路撒冷的一座山丘；起初指大卫攻取的堡垒，后来有时指整座城。
大卫攻取锡安的堡垒，称它为大卫城（撒下5:7）。诗篇和先知称它是神与自己的子民同住的地方（诗48:2）。
背景
7Adonai丢弃了他的祭坛，憎弃了他的圣所；他把她宫殿的城墙交在仇敌手中；他们在YHWH的殿中发出声音，如同在节期的日子一样。
8 · 本节（见上）
9她的城门陷入地里；他毁坏并折断了她的门闩；她的王和她的长官在列国中；没有教导，她的先知也得不着从YHWH来的异象。