我对וְאֶל祭司הַכֹּהֲנִים和וְאֶל这הַזֶּה全体כָּל民הָעָם说:דִּבַּרְתִּי לֵאמֹר“YHWHיְהוָה这样כֹּה说:אָמַר你们不要אַל听תִּשְׁמְעוּ你们כֶם先知的נְבִיאֵי话,אֶל דִּבְרֵי就是向你们הַ לָכֶם预言的,נִּבְּאִים说:לֵאמֹר‘看哪,הִנֵּהYHWHיְהוָה殿的בֵית器皿כְלֵי现在עַתָּה快要מְהֵרָה从巴比伦מִבָּבֶלָה被带回来’,מוּשָׁבִים因为כִּי他们הֵמָּה向你们לָכֶם预言的נִבְּאִים是虚假。שֶׁקֶר
耶利米书 27:16
在应用中研读“我对祭司和这全体民说:“YHWH这样说:你们不要听你们先知的话,就是向你们预言的,说:‘看哪,YHWH殿的器皿现在快要从巴比伦被带回来’,因为他们向你们预言的是虚假。”
下方附希伯来文原文
16
耶利米书 27:16,逐字对照
- 祭司כֹּהֲנִיםkohanim
祭司
在圣所事奉、为百姓献祭的人。
“kohanim”还出现在哪里- 民עָםam
众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 说:דִּבַּרְתִּיdibarti
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“dibarti”还出现在哪里- 说:אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“mor”还出现在哪里- “YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 听תִּשְׁמְעוּtishmu
倾听
留心听,或垂听祈求。
“tishmu”还出现在哪里- 先知的נְבִיאֵיnevie
先知
替YHWH说话的人。
“nevie”还出现在哪里- 话,דִּבְרֵיdivre
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里- 预言的,נִּבְּאִיםnibim
说预言
被神的灵感动说话。
“nibim”还出现在哪里- 殿的בֵיתvet
殿
圣殿:“YHWH的殿”。
“vet”还出现在哪里- 器皿כְלֵיchele
器具
日用之物:家什、首饰、出门带的。
“chele”还出现在哪里- 快要מְהֵרָהmehera
急速
急速;作副词时是“快快地”。
“mehera”还出现在哪里- 从巴比伦בָּבֶלָbavela
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavela”还出现在哪里- 被带回来’,מוּשָׁבִיםmushavim
归还
交回原主,使复兴。
“mushavim”还出现在哪里- 是虚假。שֶׁקֶרsheker
谎言
为欺骗而说的违背真相的话,甚至在审判者面前也如此。
“sheker”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
15因为我没有差遣他们——YHWH宣告——他们却奉我的名虚假地预言,以致我把你们赶散,就灭亡,你们和向你们说预言的先知。”
16 · 本节(见上)
17不要听他们,要服侍巴比伦王,就可以存活。这城为什么要成为废墟呢?