在应用中研读“因为YHWH Tsevaot以色列的Elohim这样说：我已将铁轭放在这一切国的颈项上，使他们服侍巴比伦王尼布甲尼撒，他们必服侍他；连田野的动物我也赐给他了。’””
因为כִּיYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹה说：אָמַר我已将נָתַתִּי铁בַּרְזֶל轭עֹל放在עַל这הָאֵלֶּה一切כָּל国的הַגּוֹיִם颈项上，צַוַּאר使他们服侍לַעֲבֹד巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ尼布甲尼撒，אֶת נְבֻכַדְנֶאצַּר他们必服侍他；וַעֲבָדֻהוּ连וְגַם田野的הַשָּׂדֶה动物אֶת חַיַּת我也赐给נָתַתִּי他了。’”לוֹ
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里放
安置在某处。
“natati”还出现在哪里铁
铁；铁器。
“barzel”还出现在哪里轭
轭：套在两头牛颈上的木头；比喻受别人辖制。
“ol”还出现在哪里列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里脖子
颈项。
“tsavar”还出现在哪里服侍
服侍人。
“avod”还出现在哪里巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：巴比伦王。他制服了犹大，攻取耶路撒冷，焚烧YHWH的殿，把民掳到巴比伦（列王纪下 24–25；耶利米书；但以理书 1–4）。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadnetsar”还出现在哪里田野
田野：“田野的走兽”。
“sade”还出现在哪里走兽
直译“活物”：走兽，特别是野生的。
“chayat”还出现在哪里