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还有וְאֶת犹大יְהוּדָה王מֶלֶךְ约雅敬的יְהוֹיָקִים儿子בֶן耶哥尼雅，יְכָנְיָה和וְאֶת犹大יְהוּדָה所有כָּל被掳的人，גָּלוּת就是去了הַבָּאִים巴比伦的，בָּבֶלָה我אֲנִי必使他们归回מֵשִׁיב这הַזֶּה地方——אֶל הַמָּקוֹםYHWHיְהוָה宣告——נְאֻם因为כִּי我必折断אֶשְׁבֹּר巴比伦בָּבֶל王的מֶלֶךְ轭。”אֶת עֹל
耶利米书 28:4
在应用中研读“还有犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大所有被掳的人，就是去了巴比伦的，我必使他们归回这地方——YHWH宣告——因为我必折断巴比伦王的轭。””
下方附希伯来文原文
耶利米书 28:4，逐字对照
- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 约雅敬的יְהוֹיָקִיםyehoyakim
约雅敬
约雅敬：名字的意思是“YHWH使人兴起”。这是法老尼哥立约西亚的儿子以利亚敬为犹大王时给他起的名字（列王纪下 23:34–24:6）。不要与他的儿子约雅斤混淆。
“yehoyakim”还出现在哪里- 儿子בֶןven
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里- 耶哥尼雅，יְכָנְיָהyechanya
耶哥尼雅
耶哥尼雅：犹大王约雅斤的另一个名字，他是约雅敬的儿子，被掳到巴比伦（列王纪下 24:8-15）。名字的意思是“YHWH必坚立”。
“yechanya”还出现在哪里- 被掳的人，גָּלוּתgalut
被掳的人
被掳离故土的那一群人。
“galut”还出现在哪里- 就是去了בָּאִיםbaim
来到
来到：“日子将到”。
“baim”还出现在哪里- 巴比伦的，בָּבֶלָbavela
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavela”还出现在哪里- 必使他们归回מֵשִׁיבmeshiv
归还
交回原主，使复兴。
“meshiv”还出现在哪里- 地方——מָּקוֹםmakom
地方
地方，处所。
“makom”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 宣告——נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里- 我必折断אֶשְׁבֹּרeshbor
打碎
打碎。
“eshbor”还出现在哪里- 轭。עֹלol
轭
轭：套在两头牛颈上的木头；比喻受别人辖制。
“ol”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
3满两年之内，我必把YHWH殿中的一切器皿，就是巴比伦王尼布甲尼撒从这地方拿走带到巴比伦的，带回这地方。
4 · 本节（见上）
5先知耶利米对先知哈拿尼雅，当着祭司的面和当着众民的面，就是站在YHWH殿中的，说话；