在应用中研读“人必用银子买田地，在契据上写好，又封上，使证人作证，在便雅悯地，在耶路撒冷四围在犹大的城邑，在山地的城邑，在舍费拉的城邑，在内盖夫的城邑；因为我要使他们的被掳者回转——YHWH宣告。””
人必用יִקְנוּ银子בַּכֶּסֶף买יִקְנוּ田地，שָׂדוֹת在契据上בַּסֵּפֶר写好，וְכָתוֹב又וְ封上，חָתוֹם使וְהָעֵד证人עֵדִים作证，הָעֵד在便雅悯בִּנְיָמִן地，בְּאֶרֶץ在耶路撒冷יְרוּשָׁלִַם四围וּבִסְבִיבֵי在犹大的יְהוּדָה城邑，וּבְעָרֵי在山地的הָהָר城邑，וּבְעָרֵי在舍费拉的הַשְּׁפֵלָה城邑，וּבְעָרֵי在内盖夫的הַנֶּגֶב城邑；וּבְעָרֵי因为כִּי我要使אָשִׁיב他们的ם被掳者אֶת שְׁבוּתָ回转——אָשִׁיבYHWHיְהוָה宣告。”נְאֻם
买
付银子取得某物的所有权。
“yiknu”还出现在哪里钱
买卖时付出收取的，用银子称量。
“kesef”还出现在哪里田地
耕种的地。
“sadot”还出现在哪里契据
正式的文书，如休妻的文书。
“sefer”还出现在哪里写
把话写在书上或版上，使它留存。
“chatov”还出现在哪里封闭
封上、关闭。用于身体时是阻塞，使流出的东西流不出来。
“chatom”还出现在哪里作见证
说出所知道的，或请别人担保所说的。
“haed”还出现在哪里证人
为所见之事作保的人；YHWH也是。
“edim”还出现在哪里便雅悯
便雅悯：雅各和拉结的小儿子；也指他后代的支派。名字的意思是“右手之子”。
“binyamin”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里四境
城四周的村庄和邻近的地方。
“sevive”还出现在哪里犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“are”还出现在哪里山地
一整片高地，如以法莲或犹大的山地。
“har”还出现在哪里舍费拉
舍费拉：犹大山地和海岸之间的低矮丘陵地带。
“shefela”还出现在哪里内盖夫
以色列南部的干旱地带。
“negev”还出现在哪里归还
交回原主，使复兴。
“ashiv”还出现在哪里被掳的人、被掳的境况
被掳：被带到远离本地的地方的人的处境。“使被掳的归回”是使人恢复从前的光景。
“shevuta”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里43在这地必有人买田地，就是你们所说的：‘这是荒凉的，没有人也没有走兽，已交在迦勒底人手中’的。
44 · 本节（见上）
