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以法莲的מֵאֶפְרַיִם堡垒מִבְצָר必停止，וְנִשְׁבַּת大马士革的מִדַּמֶּשֶׂק王国也是；וּמַמְלָכָה亚兰אֲרָם余剩的人וּשְׁאָר必יִהְיוּ像כִּ以色列人的בְּנֵי יִשְׂרָאֵל荣耀一样，כְבוֹדYHWHיְהוָהTsevaotצְבָאוֹת宣告。נְאֻם
以赛亚书 17:3
在应用中研读“以法莲的堡垒必停止，大马士革的王国也是；亚兰余剩的人必像以色列人的荣耀一样，YHWH Tsevaot宣告。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 17:3，逐字对照
- 以法莲的אֶפְרַיִםefrayim
以法莲
以法莲：约瑟的第二个儿子；也指他后代的支派。名字和“结果子”音近。
“efrayim”还出现在哪里- 堡垒מִבְצָרmivtsar
坚城、堡垒
堡垒、坚固的城。
“mivtsar”还出现在哪里- 必停止，נִשְׁבַּתnishbat
停止
停工歇息；神做完工就歇了，不是因为疲倦。
“nishbat”还出现在哪里- 大马士革的דַּמֶּשֶׂקdamesek
大马士革
在地图上查看“damesek”还出现在哪里- 王国也是；מַמְלָכָהmamlacha
王国
王所治理的国。
“mamlacha”还出现在哪里- 亚兰אֲרָםaram
亚兰
亚兰：闪的儿子；也指亚兰人的地（叙利亚）和那里的人。还有拿鹤的一个孙子和一个以色列人叫这名字。
“aram”还出现在哪里- 余剩的人שְׁאָרshear
余下的
余下的：一样东西剩下的部分。
“shear”还出现在哪里- 必יִהְיוּyihyu
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“yihyu”还出现在哪里- 以色列人的בְּנֵיbene
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 以色列人的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 荣耀一样，כְבוֹדchevod
荣耀
神的威严和同在。
“chevod”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- Tsevaotצְבָאוֹתtsevaot
万军
神的名号：统领天上地下众军的YHWH。
“tsevaot”还出现在哪里- 宣告。נְאֻםneum
宣告
YHWH亲口所说的庄严话语。
“neum”还出现在哪里