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那时，בָּעֵת הַהִיאYHWHיְהוָה借着בְּיַד亚摩斯的אָמוֹץ儿子בֶן以赛亚יְשַׁעְיָהוּ说话，דִּבֶּר说：לֵאמֹר“你去，לֵךְ把麻布הַשַּׂק从מֵעַל你腰间מָתְנֶיךָ解下来，וּפִתַּחְתָּ把你的鞋וְנַעַלְךָ从מֵעַל你脚上רַגְלֶיךָ脱下来。”תַחֲלֹץ他就这样וַ כֵּן做了，יַּעַשׂ露体עָרוֹם赤脚וְיָחֵף行走。הָלֹךְ
以赛亚书 20:2
在应用中研读“那时，YHWH借着亚摩斯的儿子以赛亚说话，说：“你去，把麻布从你腰间解下来，把你的鞋从你脚上脱下来。”他就这样做了，露体赤脚行走。”
下方附希伯来文原文
以赛亚书 20:2，逐字对照
- 那时，עֵתet
时候
某事发生的时刻；也指“在那时”。
“et”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 借着יַדyad
借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里- 亚摩斯的אָמוֹץamots
亚摩斯
亚摩斯：名字的意思是“强壮”。先知以赛亚的父亲（列王纪下 19:2；以赛亚书 1:1）。他不是先知阿摩司，阿摩司的名字在希伯来文中写法不同。
“amots”还出现在哪里- 儿子בֶןven
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ven”还出现在哪里- 以赛亚יְשַׁעְיָהוּyeshayahu
以赛亚
以赛亚：名字的意思是“YHWH是拯救”。最有名的是先知以赛亚，亚摩斯的儿子，生活在乌西雅、约坦、亚哈斯和希西家诸王的时代（列王纪下 19–20；以赛亚书）；另有几个人也叫这个名字（历代志上 25:3；以斯拉记 8:7）。
“yeshayahu”还出现在哪里- 说话，דִּבֶּרdiber
说
说话，特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里- 说：אמֹרmor
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里- “你去，לֵךְlech
去
前往一处，离开所在之处，到另一个地方去。
“lech”还出现在哪里- 把麻布שַּׂקsak
麻布
居丧时穿的粗布。
“sak”还出现在哪里- 你腰间מָתְנֶיmatne
腰
腰、腰间（复数）。
“matne”还出现在哪里- 解下来，פִתַּחְתָּfitachta
释放
释放囚犯，或卸下担子。
“fitachta”还出现在哪里- 把你的鞋נַעַלְnaal
鞋
鞋、凉鞋。
“naal”还出现在哪里- 你脚上רַגְלֶיragle
脚
支撑身体、使人行走的部分。
“ragle”还出现在哪里- 脱下来。תַחֲלֹץtachalots
脱下
取下，如取下鞋子。
“tachalots”还出现在哪里- 做了，יַּעַשׂyaas
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yaas”还出现在哪里- 露体עָרוֹםarom
赤身的
赤身的、裸露的（全部或部分）。
“arom”还出现在哪里- 赤脚יָחֵףyachef
光着脚的
赤脚的；光着脚走路是哀伤或受辱的记号。
“yachef”还出现在哪里- 行走。הָלֹךְhaloch
去
步行从一处到另一处；起程。
“haloch”还出现在哪里