在应用中研读“他们要把你们所有的弟兄从所有列国中带来，作献给YHWH的供物，骑马、乘车、坐轿、骑骡、骑快驼，到我的圣山耶路撒冷——YHWH说——正如以色列人用洁净的器皿把供物带到YHWH的殿中。”
他们要וְ把אֶת你们所有的כָּל弟兄אֲחֵיכֶם从מִ所有כָּל列国中הַגּוֹיִם带来，הֵבִיאוּ作献给לַYHWH的יהוָה供物，מִנְחָה骑马、בַּסּוּסִים乘车、וּבָרֶכֶב坐轿、וּבַצַּבִּים骑骡、וּבַפְּרָדִים骑快驼，וּבַכִּרְכָּרוֹת到עַל我的圣קָדְשִׁי山הַר耶路撒冷——יְרוּשָׁלִַםYHWHיְהוָה说——אָמַר正如כַּאֲשֶׁר以色列יִשְׂרָאֵל人בְנֵי用בִּ洁净的טָהוֹר器皿כְלִי把אֶת供物הַמִּנְחָה带到יָבִיאוּYHWH的יְהוָה殿中。בֵּית
同胞
同胞，或朋友。
“ache”还出现在哪里列国
以色列以外的民族。
“goyim”还出现在哪里带来
带来。
“heviu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里供物
献给神的供物。
“mincha”还出现在哪里马
作战和拉车的牲畜，或骑在上面的人。
“susim”还出现在哪里战车
战车。
“rechev”还出现在哪里篷车
有顶的车或轿。
“tsabim”还出现在哪里骡子
骡子：大卫时代王子们骑的牲口。
“peradim”还出现在哪里独峰驼
快跑的骆驼，奔跑的驮兽。
“kirkarot”还出现在哪里圣物
分别出来归神的：日子、供物。
“kadshi”还出现在哪里山
高耸的地势，如西奈或锡安。
“har”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里洁净
按律法可用于敬拜、无玷污的。
“tahor”还出现在哪里器皿
任何用来存放或携带液体和食物的容器。
“cheli”还出现在哪里殿
圣殿：“YHWH的殿”。
“bet”还出现在哪里19我要在他们中间设立记号，并要从他们中间差派逃脱的人到列国去，就是他施、普勒和路德，拉弓的，土巴和雅完，遥远的沿海之地，它们未曾听过我的名声，也未曾看见我的荣耀；他们要在列国中宣布我的荣耀。
20 · 本节（见上）
21我也要从他们中间取人作祭司、作利未人，YHWH说。
