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现在וְעַתָּה你们要תְּנוּ向לַYHWHיהוָה你们列祖的אֲבֹתֵיכֶםElohimאֱלֹהֵי承认罪过，תוֹדָה遵行וַעֲשׂוּ他的旨意，רְצוֹנוֹ并且וְ与מֵ这地的הָאָרֶץ民עַמֵּי和וּמִן外国הַנָּכְרִיּוֹת女子הַנָּשִׁים分开。”הִבָּדְלוּ
以斯拉记 10:11
在应用中研读“现在你们要向YHWH你们列祖的Elohim承认罪过，遵行他的旨意，并且与这地的民和外国女子分开。””
下方附希伯来文原文
以斯拉记 10:11，逐字对照
- 你们要תְּנוּtenu
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“tenu”还出现在哪里- YHWHיהוָהyhva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yhva”还出现在哪里- 你们列祖的אֲבֹתֵיavote
祖先
前代的人，家族里早先的人。
“avote”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 承认罪过，תוֹדָהtoda
承认
认罪，或认定真理。
“toda”还出现在哪里- 遵行עֲשׂוּasu
做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asu”还出现在哪里- 他的旨意，רְצוֹנretson
心愿
人随心所欲的。
“retson”还出现在哪里- 这地的אָרֶץarets
国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里- 民עַמֵּיame
民族
因家族、土地和习俗联合在一起的一群人：一个民族。
“ame”还出现在哪里- 外国נָּכְרִיּוֹתnachriyot
外人、陌生的
外族的、外人的、不是家里的人。
“nachriyot”还出现在哪里- 女子נָּשִׁיםnashim
妻子
直译“他的女人”：与他结婚的人。
“nashim”还出现在哪里- 分开。הִבָּדְלוּhibadlu
分开、分别
分开、区分两样东西；也指分别出来作某种用途。
“hibadlu”还出现在哪里