“王的הַמֶּלֶךְ所有כָּל臣仆עַבְדֵי和וְ王הַמֶּלֶךְ各省的מְדִינוֹת民עַם都知道:יוֹדְעִים אֲשֶׁר无论כָּל男人אִישׁ或וְ女人,אִשָּׁה若是אֲשֶׁר没有אֲשֶׁר לֹא被召,יִקָּרֵא就进入יָבוֹא אֶל内院הֶחָצֵר הַפְּנִימִית到王הַמֶּלֶךְ那里,אֶל他的וֹ法令דָּת只有一条:אַחַת把他לְ处死;הָמִית除非לְבַד מֵאֲשֶׁר王הַמֶּלֶךְ向他לוֹ伸出יוֹשִׁיט金הַזָּהָב权杖,שַׁרְבִיט他才וְ可以活。חָיָה而我וַאֲנִי没有לֹא被召נִקְרֵאתי进到לָבוֹא王הַמֶּלֶךְ那里,אֶל已经זֶה三十שְׁלוֹשִׁים天了。”יוֹם
以斯帖记 4:11
在应用中研读““王的所有臣仆和王各省的民都知道:无论男人或女人,若是没有被召,就进入内院到王那里,他的法令只有一条:把他处死;除非王向他伸出金权杖,他才可以活。而我没有被召进到王那里,已经三十天了。””
下方附希伯来文原文
11
以斯帖记 4:11,逐字对照
- “王的מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 臣仆עַבְדֵיavde
仆人
替人做事的人,或王的官员。
“avde”还出现在哪里- 各省的מְדִינוֹתmedinot
省、地区
省:由一位首领或审判官治理的地区。
“medinot”还出现在哪里- 民עַםam
众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 都知道:יוֹדְעִיםyodim
知道
知道,觉察。
“yodim”还出现在哪里- 男人אִישׁish
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 女人,אִשָּׁהisha
女人
成年女子:未婚、已婚或寡居。
“isha”还出现在哪里- 被召,יִקָּרֵאyikare
称为
给人起名。
“yikare”还出现在哪里- 就进入יָבוֹאyavo
进入
进入某处。
“yavo”还出现在哪里- 内院חָצֵרchatser
院子
围起来的空地,如圣殿外的。
“chatser”还出现在哪里- 内院פְּנִימִיתpenimit
内的
内的:在建筑物最里面的部分。
“penimit”还出现在哪里- 法令דָּתdat
法令
法令、谕令。
“dat”还出现在哪里- 只有一条:אַחַתachat
一
数目一;只有一个,不多。
“achat”还出现在哪里- 处死;הָמִיתhamit
杀死
杀人。
“hamit”还出现在哪里- 除非בַדvad
单独
单独的一样,与其余的分开;也有“除了”的意思。
“vad”还出现在哪里- 伸出יוֹשִׁיטyoshit
伸出
伸出:向人伸出、递出;用在王向蒙接见的人伸出权杖。
“yoshit”还出现在哪里- 金זָּהָבzahav
金子
金子;比喻金黄色的东西。
“zahav”还出现在哪里- 权杖,שַׁרְבִיטsharvit
权杖
权杖:王手里拿的杖,是他权柄的记号。
“sharvit”还出现在哪里- 可以活。חָיָהchaya
活
有气息,仍活在世上,不死。
“chaya”还出现在哪里- 三十שְׁלוֹשִׁיםsheloshim
三十
三十;也作“第三十”。
“sheloshim”还出现在哪里- 天了。יוֹםyom
日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里