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以斯帖אֶסְתֵּר说：וַתֹּאמֶר“王הַמֶּלֶךְ若אִם以为עַל好，טוֹב明天מָחָר也גַּם准יִנָּתֵן在בְּ书珊的שׁוּשָׁן犹太人לַיְּהוּדִים אֲשֶׁר照着כְּ今日的הַיּוֹם法令דָת行事；לַעֲשׂוֹת并且וְ叫人把יִתְלוּ哈曼的הָמָן十个עֲשֶׂרֶת儿子בְּנֵי挂在יִתְלוּ עַל木头上。”הָעֵץ
以斯帖记 9:13
在应用中研读“以斯帖说：“王若以为好，明天也准在书珊的犹太人照着今日的法令行事；并且叫人把哈曼的十个儿子挂在木头上。””
下方附希伯来文原文
以斯帖记 9:13，逐字对照
- 以斯帖אֶסְתֵּרester
以斯帖
以斯帖：犹太少女哈大沙的波斯名字；她是末底改的堂妹，后来成了波斯的王后，救了她的民。斯特朗词典说这是波斯语来源的名字。
“ester”还出现在哪里- 说：תֹּאמֶרtomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“tomer”还出现在哪里- “王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 好，טוֹבtov
合宜
合宜的：“那人独居不好”。
“tov”还出现在哪里- 明天מָחָרmachar
明天
今天之后的那一天。
“machar”还出现在哪里- 准יִנָּתֵןyinaten
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“yinaten”还出现在哪里- 书珊的שׁוּשָׁןshushan
书珊
在地图上查看“shushan”还出现在哪里- 犹太人יְּהוּדִיםyehudim
犹太人
犹太人：属犹大的人，起初指犹大国的人，后来泛指出于犹大的民族。第一次出现在列王纪下 16:6，指住在以禄的犹大人。在耶利米书、以斯帖记和尼希米记中常见。
“yehudim”还出现在哪里- 今日的יּוֹםyom
今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里- 法令דָתdat
法令
法令、谕令。
“dat”还出现在哪里- 行事；עֲשׂוֹתasot
遵行
遵行所吩咐的。
“asot”还出现在哪里- 叫人把יִתְלוּyitlu
挂
悬挂；常指把被处死的人的尸体挂起来示众。
“yitlu”还出现在哪里- 哈曼的הָמָןhaman
哈曼
哈曼：亚甲人哈米大他的儿子；亚哈随鲁王使他的位高过所有的长官；他想灭绝犹太人，最后被挂在他为末底改预备的木头上。斯特朗词典说这是外族语来源的名字。
“haman”还出现在哪里- 十个עֲשֶׂרֶתaseret
十
十。
“aseret”还出现在哪里- 儿子בְּנֵיbene
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“bene”还出现在哪里- 木头上。עֵץets
木头
砍下的树所出的东西：柴、板、杖或木头。
“ets”还出现在哪里
翻译注释
哈曼的十个儿子已经死了（9:10）；可以理解为她求的是把他们的尸体挂起来。
这节经文中的地方
背景
12王对以斯帖王后说：“在书珊城堡，犹太人杀戮并灭绝了五百人，和哈曼的十个儿子；在王其余的各省，他们做了什么呢？你的请求是什么？必赐给你。你还有什么所求的？也必为你成就。”
13 · 本节（见上）
14王吩咐这样行，法令就在书珊颁布了，人就把哈曼的十个儿子挂起来了。