在应用中研读“以色列家却在旷野悖逆我：他们没有按我的条例而行，厌弃我的规矩，人若遵行它们，就必因它们而活；他们大大地亵渎我的沙巴特；我就说，要在旷野将我的烈怒倒在他们身上，灭绝他们。”
以色列יִשְׂרָאֵל家בֵית却在旷野בַּמִּדְבָּר悖逆我：וַיַּמְרוּ בִי他们没有לֹא按בְּ我的条例חֻקּוֹתַי而行，הָלָכוּ厌弃מָאָסוּ我的规矩，וְאֶת מִשְׁפָּטַי人הָאָדָם若遵行אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה它们，אֹתָם就必וָ因它们בָּהֶם而活；חַי他们大大地מְאֹד亵渎חִלְּלוּ我的沙巴特；וְאֶת שַׁבְּתֹתַי我就说，וָאֹמַר要在旷野בַּמִּדְבָּר将我的烈怒חֲמָתִי倒在לִשְׁפֹּךְ他们身上，עֲלֵיהֶם灭绝他们。לְכַלּוֹתָם
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里家族
某人的后裔：“大卫家”。
“vet”还出现在哪里旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbar”还出现在哪里悖逆、违抗
悖逆：违抗所吩咐的事。
“yamru”还出现在哪里条例
条例：定下来要一直遵守的规定。
“chukota”还出现在哪里行
直译“走”：以某种方式生活，如以诺与Elohim同在。
“halachu”还出现在哪里厌弃
视某物或某人为无价值，把他弃绝。
“maasu”还出现在哪里规矩
律法为具体生活情形所定的各条规定。
“mishpata”还出现在哪里人
全人类，男人和女人，是神所造的。
“adam”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yaase”还出现在哪里活
活着；使动形式是“使存活”。
“chay”还出现在哪里极
程度极高：给所说的话加上分量的词。
“meod”还出现在哪里亵渎
把圣物当作俗物。
“chillu”还出现在哪里安息日
第七日，分别归YHWH，用来歇息。
“shabtota”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“omar”还出现在哪里烈怒
直译“热”：人或YHWH火热的怒气。
“chamati”还出现在哪里倒出
倾出水或血；“流人的血”就是杀人。
“shepoch”还出现在哪里灭尽
灭尽，毁灭。
“chalota”还出现在哪里