你要对וְ לִ亚扪עַמּוֹן子孙בְנֵי说:אָמַרְתָּ‘你们要听שִׁמְעוּAdonaiאֲדֹנָיYHWH的יְהוִה话!דְּבַרAdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说:אָמַר因为יַעַן你说אָמְרֵךְ“啊哈!”הֶאָח论到אֶל我的圣所,מִקְדָּשִׁי因为כִי它被亵渎了;נִחָל论到וְאֶל以色列的יִשְׂרָאֵל土地,אַדְמַת因为כִּי它荒凉了;נָשַׁמָּה论到וְאֶל犹大יְהוּדָה家,בֵּית因为כִּי他们被掳去了;הָלְכוּ בַּגּוֹלָה
以西结书 25:3
在应用中研读“你要对亚扪子孙说:‘你们要听Adonai YHWH的话!Adonai YHWH这样说:因为你说“啊哈!”论到我的圣所,因为它被亵渎了;论到以色列的土地,因为它荒凉了;论到犹大家,因为他们被掳去了;”
下方附希伯来文原文
以西结书 25:3,逐字对照
- 亚扪עַמּוֹןamon
亚扪
在地图上查看“amon”还出现在哪里- 子孙בְנֵיvene
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“vene”还出现在哪里- 说:אָמַרְתָּamarta
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amarta”还出现在哪里- ‘你们要听שִׁמְעוּshimu
听
听见声音,或听说某事。
“shimu”还出现在哪里- Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”:“我的主”,只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神:常和他的名字连用,“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWH的יְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH(见“YHWH”)。几乎总是和“Adonai”连用;犹太人读经时这里读作“Elohim”,免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 话!דְּבַרdevar
话
人所说的话:“YHWH的话”。
“devar”还出现在哪里- “啊哈!הֶאָחheach
啊哈
啊哈:表示欢喜或嘲笑的叹词。
“heach”还出现在哪里- 我的圣所,מִקְדָּשִׁmikdashi
圣所
圣所:分别出来归给神的地方。
“mikdashi”还出现在哪里- 它被亵渎了;נִחָלnichal
亵渎
把圣物当作俗物。
“nichal”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 土地,אַדְמַתadmat
土壤
耕种的田地,或尘土。
“admat”还出现在哪里- 它荒凉了;נָשַׁמָּהnashama
荒凉
变为废墟,或使成废墟。
“nashama”还出现在哪里- 犹大יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 家,בֵּיתbet
家族
某人的后裔:“大卫家”。
“bet”还出现在哪里- 他们被掳去了;הָלְכוּhalchu
去
步行从一处到另一处;起程。
“halchu”还出现在哪里- 他们被掳去了;גּוֹלָהgola
被掳、被掳的人
被掳:被强行带离本地,到别的民族那里居住;也指全体被掳的人(列王纪下 24:15-16;耶利米书 29:1;以斯拉记 1:11)。
“gola”还出现在哪里
这节经文中的地方
亚扪
今天:安曼(拉巴)及周边,约旦
约旦河以东,以拉巴(今约旦首都安曼)为中心的地方。
亚扪人是罗得一个儿子的后代(创19:38)。耶弗他击败了他们(士11:32-33),大卫攻取了他们的首都(撒下12:26)。
背景
2“人子啊,你要使你的脸朝向亚扪子孙,你要说预言攻击他们。
3 · 本节(见上)
4所以,看哪,我要将你交给东方人作占有之地;他们要在你那里安设他们的营地,在你那里搭建他们的住处;他们要吃你的果子,他们要喝你的奶。