为要使לְמַעַן אֲשֶׁר所有כָּל水边的מַיִם树עֲצֵי不לֹא因自己的身量בְקוֹמָתָם高大,יִגְבְּהוּ也不וְלֹא把它们的树梢אֶת צַמַּרְתָּם插入יִתְּנוּ אֶל茂密的枝叶עֲבֹתִים之间;בֵּין所有כָּל喝水的שֹׁתֵי מָיִם也不וְלֹא在它们的高大中אֵלֵיהֶם בְּגָבְהָם屹立;יַעַמְדוּ因为כִּי它们全都כֻלָּם被交给נִתְּנוּ死亡,לַמָּוֶת到אֶל底下的תַּחְתִּית地,אֶרֶץ在בְּ世人בְּנֵי אָדָם中间,תוֹךְ与אֶל下到יוֹרְדֵי坑里的人一同。’בוֹר
以西结书 31:14
在应用中研读“为要使所有水边的树不因自己的身量高大,也不把它们的树梢插入茂密的枝叶之间;所有喝水的也不在它们的高大中屹立;因为它们全都被交给死亡,到底下的地,在世人中间,与下到坑里的人一同。’”
下方附希伯来文原文
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以西结书 31:14,逐字对照
- 水边的מַיִםmayim
水
水:喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里- 树עֲצֵיatse
树
有树干和树枝的高大植物,出果子、荫凉或木材。
“atse”还出现在哪里- 因自己的身量קוֹמָתָkomata
高度
高、高度。
“komata”还出现在哪里- 高大,יִגְבְּהוּyigbhu
高
处在或升到很高的地方,高过其他一切。
“yigbhu”还出现在哪里- 把它们的树梢צַמַּרְתָּtsamarta
树梢
树梢:树的顶部,最高处的枝叶。
“tsamarta”还出现在哪里- 插入יִתְּנוּyitnu
放
安置在某处。
“yitnu”还出现在哪里- 茂密的枝叶עֲבֹתִיםavotim
茂密枝叶
高树浓密的枝叶,树顶在其中显出。
“avotim”还出现在哪里- 喝水的שֹׁתֵיshote
喝
喝。
“shote”还出现在哪里- 在它们的高大中אֵלֵיele
壁柱
门上坚固突出的部分:门柱或门楣。
“ele”还出现在哪里- 在它们的高大中גָבְהָgavha
高度
物体从下到上的尺寸。
“gavha”还出现在哪里- 屹立;יַעַמְדוּyaamdu
站立
站立、稳住在某处,或起来行动。
“yaamdu”还出现在哪里- 死亡,מָּוֶתmavet
死亡
生命的终结:人停止呼吸,归回尘土。
“mavet”还出现在哪里- 底下的תַּחְתִּיתtachtit
下层的
下面的、最低的一层;也指深处。
“tachtit”还出现在哪里- 地,אֶרֶץerets
国
一个国家,特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 世人בְּנֵיbene
世人
直译“亚当之子”:凡人。
“bene”还出现在哪里- 世人אָדָםadam
人
全人类,男人和女人,是神所造的。
“adam”还出现在哪里- 中间,תוֹךְtoch
中间
某物的中心,或几个人的当中:在他们中间。
“toch”还出现在哪里- 下到יוֹרְדֵיyorde
下去
从高处走到低处,如从山上下到谷中。
“yorde”还出现在哪里- 坑里的人一同。’בוֹרvor
坟墓
死者下去的地方,即坟墓。
“vor”还出现在哪里
背景
13空中所有的飞鸟都住在它倒下之处,田野所有的动物都在它的枝叶上,
14 · 本节(见上)
15Adonai YHWH这样说:‘在它下到舍奥勒的日子,我使人哀悼;我为它遮盖了深渊,拦住了它的江河,大水就被止住;我使黎巴嫩为它穿上丧服,田野所有的树都因它发昏。