AdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说:אָמַר‘在它下到רִדְתּוֹ舍奥勒的שְׁאוֹלָה日子,בְּיוֹם我使人哀悼;הֶאֱבַלְתִּי我为它עָלָיו遮盖了כִּסֵּתִי深渊,תְּהוֹם拦住了וָאֶמְנַע它的江河,נַהֲרוֹתֶיהָ大רַבִּים水מַיִם就被止住;וַיִּכָּלְאוּ我使וָאַקְדִּר黎巴嫩לְבָנוֹן为它עָלָיו穿上丧服,אַקְדִּר田野הַשָּׂדֶה所有的וְכָל树עֲצֵי都因它עָלָיו发昏。עֻלְפֶּה
以西结书 31:15
在应用中研读“Adonai YHWH这样说:‘在它下到舍奥勒的日子,我使人哀悼;我为它遮盖了深渊,拦住了它的江河,大水就被止住;我使黎巴嫩为它穿上丧服,田野所有的树都因它发昏。”
下方附希伯来文原文
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以西结书 31:15,逐字对照
- Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”:“我的主”,只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神:常和他的名字连用,“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH(见“YHWH”)。几乎总是和“Adonai”连用;犹太人读经时这里读作“Elohim”,免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 说:אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里- ‘在它下到רִדְתּridt
下去
从高处走到低处,如从山上下到谷中。
“ridt”还出现在哪里- 舍奥勒的שְׁאוֹלָsheola
舍奥勒
舍奥勒:旧约中死人所在的地方、坟墓,人死后都下到那里。
“sheola”还出现在哪里- 日子,יוֹםyom
日
白天,或一整天。
“yom”还出现在哪里- 我使人哀悼;הֶאֱבַלְתִּיheevalti
悲哀
悲哀、为死人哀哭。
“heevalti”还出现在哪里- 遮盖了כִּסֵּתִיkiseti
遮盖
把东西盖在上面,使它不再被看见。
“kiseti”还出现在哪里- 深渊,תְּהוֹםtehom
深渊
深水:深海、大洋,译作“深渊”。创世记 1:2 指起初覆盖大地的水。希伯来圣经里不是受刑罚的地方,也不是死人之地。
“tehom”还出现在哪里- 拦住了אֶמְנַעemna
不给、拦阻
不给、留下不给;拦阻。
“emna”还出现在哪里- 它的江河,נַהֲרוֹתֶיnaharote
河
河、江河(如幼发拉底河);比喻兴盛。
“naharote”还出现在哪里- 大רַבִּיםrabim
多
数量很大,超出预期。
“rabim”还出现在哪里- 水מַיִםmayim
水
水:喝的水、江河或海里的水。
“mayim”还出现在哪里- 就被止住;יִּכָּלְאוּyikalu
拦阻、留住
拦住、限制;禁止。
“yikalu”还出现在哪里- 我使אַקְדִּרakdir
哀伤
穿着丧服悲伤地行走。
“akdir”还出现在哪里- 黎巴嫩לְבָנוֹןlevanon
黎巴嫩
在地图上查看“levanon”还出现在哪里- 田野שָּׂדֶהsade
田野
田野:“田野的走兽”。
“sade”还出现在哪里- 树עֲצֵיatse
树
有树干和树枝的高大植物,出果子、荫凉或木材。
“atse”还出现在哪里- 发昏。עֻלְפֶּהulpe
发昏
发昏:因悲伤而昏倒、衰弱。
“ulpe”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
14为要使所有水边的树不因自己的身量高大,也不把它们的树梢插入茂密的枝叶之间;所有喝水的也不在它们的高大中屹立;因为它们全都被交给死亡,到底下的地,在世人中间,与下到坑里的人一同。’
15 · 本节(见上)
16因它倒下的响声,我使列国震动,当我使它下到舍奥勒,与下到坑里的人一同;在底下的地得了安慰的,是伊甸所有的树,就是黎巴嫩精选的和美好的,所有喝水的。