在应用中研读“他们不再因他们的偶像玷污自己，和他们可憎之物，并他们一切的过犯；我要拯救他们脱离他们一切的住处，就是他们在其中犯罪的住处，我要洁净他们；他们要作我的子民，我要作他们的Elohim。”
他们不וְלֹא再עוֹד因בְּ他们的הֶם偶像גִלּוּלֵי玷污自己，יִטַמְּאוּ和וּ他们הֶם可憎之物，בְשִׁקּוּצֵי并וּ他们הֶם一切的בְכֹל过犯；פִּשְׁעֵי我要וְ拯救הוֹשַׁעְתִּי他们אֹתָם脱离מִ他们一切的כֹּל הֶם住处，מוֹשְׁבֹתֵי就是他们在其中אֲשֶׁר בָהֶם犯罪的住处，חָטְאוּ我要洁净וְטִהַרְתִּי他们；אוֹתָם他们要וְ作הָיוּ我的לִי子民，לְעָם我וַאֲנִי要作אֶהְיֶה他们的לָהֶםElohim。לֵאלֹהִים
偶像
偶像：轻蔑的称呼，把它们叫作木块或没有价值的东西。
“gilule”还出现在哪里不洁
变为不洁，如摸了尸体。
“yitamu”还出现在哪里可厌之物
可厌之物：令人厌恶的东西；特别指偶像。
“shikutse”还出现在哪里过犯
严重得罪人的事：背叛、过犯。
“pishe”还出现在哪里拯救
救人脱离危险。
“hoshati”还出现在哪里住处
人安顿居住的地方，可以是房屋、城邑或营地。
“moshvote”还出现在哪里犯罪
作恶，得罪神或人。
“chatu”还出现在哪里洗净
洗净罪。
“tiharti”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“hayu”还出现在哪里阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“am”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“lohim”还出现在哪里“住处”：希伯来文是这样写的；把两个字母换个次序，就读作“背道”。
22我要使他们在那地以色列山上成为一国，必有一位王作他们众人的王；他们不再为二国，也不再分为两国。
23 · 本节（见上）
24我的仆人大卫必作他们的王，他们众人必有一位牧人；他们必遵行我的规矩，谨守我的条例，并且去行。
