以色列子孙בְּנֵי יִשְׂרָאֵל就照着וַ כַּאֲשֶׁר约书亚יְהוֹשֻׁעַ所吩咐的צִוָּה这样行了:יַּעֲשׂוּ כֵן照着כַּאֲשֶׁרYHWHיְהוָה对约书亚אֶל יְהוֹשֻׁעַ所说的,דִּבֶּר按着לְ以色列子孙בְנֵי יִשְׂרָאֵל支派的שִׁבְטֵי数目,מִסְפַּר从מִ约旦河הַיַּרְדֵּן中间תּוֹךְ拿起וַיִּשְׂאוּ十二שְׁתֵּי עֶשְׂרֵה块石头,אֲבָנִים把它们ם和他们一同עִמָּם带过去וַיַּעֲבִרוּ到אֶל住处,הַמָּלוֹן把它们ם放在וַיַּנִּחוּ那里。שָׁם
约书亚记 4:8
在应用中研读“以色列子孙就照着约书亚所吩咐的这样行了:照着YHWH对约书亚所说的,按着以色列子孙支派的数目,从约旦河中间拿起十二块石头,把它们和他们一同带过去到住处,把它们放在那里。”
下方附希伯来文原文
8
约书亚记 4:8,逐字对照
- 以色列子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 以色列子孙יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 约书亚יְהוֹשֻׁעַyehoshua
约书亚
约书亚:摩西的助手和继承人。他的名字意思是“YHWH拯救”;在希腊文中和“耶稣”是同一个名字。
“yehoshua”还出现在哪里- 所吩咐的צִוָּהtsiva
吩咐
下命令:“照YHWH所吩咐的”。
“tsiva”还出现在哪里- 这样行了:יַּעֲשׂוּyaasu
遵行
遵行所吩咐的。
“yaasu”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 所说的,דִּבֶּרdiber
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里- 支派的שִׁבְטֵיshivte
支派
直译“杖”:以色列十二大族之一。
“shivte”还出现在哪里- 数目,מִסְפַּרmispar
数目
数算的结果:有多少。
“mispar”还出现在哪里- 约旦河יַּרְדֵּןyarden
约旦河
在地图上查看“yarden”还出现在哪里- 中间תּוֹךְtoch
中间
某物的中心,或几个人的当中:在他们中间。
“toch”还出现在哪里- 拿起יִּשְׂאוּyisu
背负
把东西扛在身上搬运,或扛或抱。
“yisu”还出现在哪里- 十二שְׁתֵּיshete
加倍
两倍的数量,或二加十,就是十二。
“shete”还出现在哪里- 十二עֶשְׂרֵהesre
十(十几)
十,只用在十一到十九的数字里(如“十二”);也作序数“第十几”。
“esre”还出现在哪里- 块石头,אֲבָנִיםavanim
石头
大小不等的岩石块,用来建造、做记号或投掷。
“avanim”还出现在哪里- 带过去יַּעֲבִרוּyaaviru
使过去
使过去,或除去。
“yaaviru”还出现在哪里- 住处,מָּלוֹןmalon
住宿处
旅途中过夜的地方、客店。
“malon”还出现在哪里- 放在יַּנִּחוּyanichu
留下
把东西留在原处,不带走;不加阻挡。
“yanichu”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
7你们就告诉他们:‘约旦河的水在YHWH的盟约柜前面被切断了;它过约旦河的时候,约旦河的水被切断了。’这些石头要给以色列子孙作纪念,直到永远。”
8 · 本节(见上)
9约书亚又在约旦河中间,在抬盟约柜的祭司们脚站立的地方,立了十二块石头;它们直到今天还在那里。