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Porqueכִּיse angustiaחָלָהpor el bienלְטוֹבla habitanteיוֹשֶׁבֶתde Marot,מָרוֹתporqueכִּיha descendidoיָרַדel malרָעde parte deמֵאֵתYHWHיְהוָהa la puertaלְשַׁעַרde Jerusalén.יְרוּשָׁלִָם
Miqueas 1:12
Estudiarlo en la app«Porque se angustia por el bien la habitante de Marot, porque ha descendido el mal de parte de YHWH a la puerta de Jerusalén.»
Con el hebreo debajo
Miqueas 1:12, palabra por palabra
- se angustiaחָלָהjala
retorcerse
Encogerse y estremecerse por un dolor fuerte o por el miedo.
Dónde más aparece «jala»- por el bienטוֹבtov
bueno
Lo que está como debe estar y da gusto: sano, útil, hermoso o valioso.
Dónde más aparece «tov»- la habitanteיוֹשֶׁבֶתyoshevet
habitar
Vivir en un lugar.
Dónde más aparece «yoshevet»- de Marotמָרוֹתmarot
Marot
«Marot»: ciudad de Judá. Su nombre significa «amarguras».
Dónde más aparece «marot»- ha descendidoיָרַדyarad
descender
Dios desciende para ver o actuar.
Dónde más aparece «yarad»- el malרָעra
mal
Lo malo, lo contrario del bien.
Dónde más aparece «ra»- YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- a la puertaשַׁעַרshaar
puerta
La entrada de una ciudad o de una casa, con puertas que se cierran.
Dónde más aparece «shaar»- de Jerusalénיְרוּשָׁלִָםyerushalaim
Jerusalén
Ver en el mapaDónde más aparece «yerushalaim»
Lugares de este versículo
Jerusalén
Hoy: Ciudad Vieja de Jerusalén
Ciudad en las montañas de Judea, a unos 35 km al oeste del mar Muerto y unos 55 km al este del Mediterráneo.
David la tomó y la hizo su ciudad (2 S 5:7); allí Salomón construyó el templo (1 R 8:1). Jesús fue presentado en ella, y desde allí comenzó el testimonio de los apóstoles (Lc 2:22; Hch 1:8).
El contexto
11Pasa, habitante de Safir, en desnudez y vergüenza; no ha salido la habitante de Zaanán; el lamento de Bet-ésel les quitará su apoyo.
12 · Este versículo (arriba)
13Unce el carro al corcel, habitante de Laquis; principio de pecado fue ella para la hija de Sion, porque en ti se hallaron las transgresiones de Israel.