Salmos 63:1–3

En su contexto

Sus palabras en el original

• מִזְמוֹרmizmor· salmo

  Salmo: canto acompañado de instrumentos. Es el título de muchos de los poemas del libro de los Salmos.

• דָוִדdavid· David

  David, hijo menor de Isaí, de Belén; segundo rey de Israel. El nombre significa «amado».

• הְיוֹתheot· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• מִדְבַּרmidbar· desierto

  Desierto: en la Biblia no es solo arena; es tierra seca y sin cultivar, donde se puede llevar el rebaño pero no vivir de sembrar.

• יְהוּדָהyehuda· Judá

  Judá: cuarto hijo de Jacob y Lea; de su tribu vienen el rey David y Jesús. Su nombre suena como «dar gracias».

• אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• אֵלִeli· El: Dios; dios

  «El»: palabra hebrea antigua para «Dios». Sola o con otro título es un nombre del Dios de Israel: El Elyon (Dios Altísimo), El Shaddai (Dios Todopoderoso). Los pueblos vecinos usaban la misma palabra para sus dioses; cuando es así, esta traducción pone «dios» en minúscula.

• אֲשַׁחֲרֶashajare· buscar con afán

  Buscar con empeño, desde temprano. Viene de la palabra «alba»: madrugar para buscar algo.

• צָמְאָהtsama· tener sed

  Tener sed.

• נַפְשִׁnafshi· ser vivo; vida; alma

  Ser que respira, ser vivo. Según el pasaje se traduce: «ser viviente» (personas y animales, como en Génesis 1 y 2:7), «vida» (cuando está en juego vivir o morir), «persona» (en recuentos y leyes), «alma» (la persona en lo más íntimo: sus deseos, su alegría, su angustia) o «yo mismo». En el Antiguo Testamento la palabra nombra al ser vivo entero, no solo una parte de él.

• כָּמַהּkamah· anhelar

  Suspirar, consumirse de deseo por algo. Aparece una sola vez en la Biblia.

• בְשָׂרִvesari· carne

  Carne: el cuerpo, y la persona en cuanto frágil y mortal. «Una sola carne» (Génesis 2:24) es la unión del hombre y la mujer; «mi carne» puede significar también «mi familia». En el Antiguo Testamento no significa algo malo en sí.

• אֶרֶץerets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• צִיָּהtsiya· árida

  Sequedad; tierra seca, desierto.

• עָיֵףayef· agotado

  Agotado, sin fuerzas.

• בְּלִיbeli· sin, no

  Sin; no.

• מָיִםmayim· agua

  Agua. En hebreo siempre va en plural («aguas»).

• קֹּדֶשׁkodesh· santidad; lugar santo

  Santidad: lo que está apartado para Dios. También, lugar santo o cosa santa.

• חֲזִיתִיjaziti· ver, contemplar

  Ver, mirar con atención; se usa sobre todo para lo que ve un profeta en visión. En Éxodo 18:21, fijarse para escoger.

• רְאוֹתreot· ver

  Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».

• עֻזְּuz· poder

  Fuerza, poder.

• כְבוֹדֶjevode· gloria, honra

  Peso, importancia; de ahí gloria, honra. A veces, riqueza: lo que hace «pesar» a alguien.

• טוֹבtov· bueno, bien

  Bueno, en el sentido más amplio: agradable, bello, útil, correcto, de buena calidad. Como sustantivo, «el bien».

• חַסְדְּjasd· amor leal, bondad

  «Jésed»: amor que se mantiene fiel a un compromiso. Es bondad que no se queda en sentimiento: actúa a favor del otro y no lo abandona. La Biblia lo dice sobre todo del amor de Dios por su pueblo. Esta traducción pone «amor leal».

• חַיִּיםjayim· vivo; animal

  Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».

• שְׂפָתַsefata· labio; borde

  Labio. De ahí, la manera de hablar: lengua o idioma. También la orilla o el borde de algo.

• יְשַׁבְּחוּyeshabju· gloriarse

  Gloriarse, celebrar: hablar con alabanza de alguien o de algo; en otros pasajes, calmar, aquietar.