当וַיְהִי כִּי法老פַרְעֹה刚硬自己,הִקְשָׁה不肯放我们走לְשַׁלְּחֵנוּ的时候,כִּיYHWHיְהֹוָה就杀了וַיַּהֲרֹג埃及מִצְרַיִם地בְּאֶרֶץ一切כָּל头生的,בְּכוֹר从מִ人的头生的בְּכֹר אָדָם到וְעַד牲畜的头生的。בְּכוֹר בְּהֵמָה所以עַל כֵּן我אֲנִי把一切כָּל头胎פֶּטֶר רֶחֶם公的הַזְּכָרִים献祭给זֹבֵחַ לַYHWH,יהוָה但我וְ儿子中בָּנַי一切כָל头生的בְּכוֹר我都要赎出。’אֶפְדֶּה
出埃及记 13:15
在应用中研读“当法老刚硬自己,不肯放我们走的时候,YHWH就杀了埃及地一切头生的,从人的头生的到牲畜的头生的。所以我把一切头胎公的献祭给YHWH,但我儿子中一切头生的我都要赎出。’”
下方附希伯来文原文
15
出埃及记 13:15,逐字对照
- 当יְהִיyehi
发生
某事发生或出现;许多叙事以这词开头。
“yehi”还出现在哪里- 法老פַרְעֹהfaro
法老
法老:埃及王的称号,不是个人名字。
“faro”还出现在哪里- 刚硬自己,הִקְשָׁהhiksha
刚硬
心不肯软化,顽梗。
“hiksha”还出现在哪里- 放我们走שַׁלְּחֵshalche
放走
释放,任其离去。
“shalche”还出现在哪里- YHWHיְהֹוָהyehova
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehova”还出现在哪里- 就杀了יַּהֲרֹגyaharog
杀
杀、杀害。
“yaharog”还出现在哪里- 埃及מִצְרַיִםmitsrayim
埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里- 地אֶרֶץerets
国
一个国家,特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 头生的,בְּכוֹרbechor
长子
最先出生的儿子,在家中有特别的地位。
“bechor”还出现在哪里- 人的头生的אָדָםadam
人
全人类,男人和女人,是神所造的。
“adam”还出现在哪里- 牲畜的头生的。בְּהֵמָהbehema
走兽
走兽。
“behema”还出现在哪里- 头胎פֶּטֶרpeter
头胎
“开母腹的”:母亲生的第一个孩子或第一胎的小牲畜。
“peter”还出现在哪里- 头胎רֶחֶםrechem
头胎
母亲头一胎所生的幼子或幼崽。
“rechem”还出现在哪里- 公的זְּכָרִיםzecharim
公的
雄性的牲畜,某些祭祀要求用它。
“zecharim”还出现在哪里- 献祭给זֹבֵחַzoveach
献祭
宰牲献给神或别神。
“zoveach”还出现在哪里- 儿子中בָּנַbana
儿子
父母所生的男子;复数也包括儿女。
“bana”还出现在哪里- 我都要赎出。’אֶפְדֶּהefde
赎回
付价赎回人或物。
“efde”还出现在哪里
这节经文中的地方
埃及
今天:埃及(尼罗河流域)
非洲东北部沿尼罗河的国家,在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里,他的家人也下来住在这里(创37:28;46:6)。神用大能的手把以色列人从这里领出来(出12:41)。婴孩耶稣与父母逃到这里(太2:14)。
背景
14日后当你的儿子问你说:‘这是什么?’你就要对他说:‘YHWH用大能的手把我们从埃及、从奴隶之家领出来。
15 · 本节(见上)
16这要作你手上的记号,又作你两眼之间的额饰,因为YHWH用大能的手把我们从埃及领出来了。”