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七十שִׁבְעִים周שָׁבֻעִים已经定נֶחְתַּךְ为你的民עַל עַמְּךָ和וְעַל你的圣城，עִיר קָדְשֶׁךָ为要止住לְכַלֵּא过犯，הַפֶּשַׁע终结וּלְהָתֵם罪，חַטָּאת为וּלְ罪孽עָוֺן除罪，כַפֵּר引进וּלְהָבִיא永远的עֹלָמִים公义，צֶדֶק封上וְלַחְתֹּם异象חָזוֹן和先知，וְנָבִיא并膏וְלִמְשֹׁחַ那至圣的。קֹדֶשׁ קָדָשִׁים
但以理书 9:24
在应用中研读“七十周已经定为你的民和你的圣城，为要止住过犯，终结罪，为罪孽除罪，引进永远的公义，封上异象和先知，并膏那至圣的。”
下方附希伯来文原文
但以理书 9:24，逐字对照
- 七十שִׁבְעִיםshivim
七十
七十。
“shivim”还出现在哪里- 周שָׁבֻעִיםshavuim
七日
七天的期间（或七年）；一个七。
“shavuim”还出现在哪里- 已经定נֶחְתַּךְnechtach
定
确定、定规（字面意思是“切下”）。
“nechtach”还出现在哪里- 为你的民עַמְּam
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“am”还出现在哪里- 你的圣城，עִירir
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里- 你的圣城，קָדְשֶׁkadshe
圣物
分别出来归神的：日子、供物。
“kadshe”还出现在哪里- 为要止住כַלֵּאchale
拦阻、留住
拦住、限制；禁止。
“chale”还出现在哪里- 过犯，פֶּשַׁעpesha
过犯
严重得罪人的事：背叛、过犯。
“pesha”还出现在哪里- 终结הָתֵםhatem
完了
到了尽头。
“hatem”还出现在哪里- 罪，חַטָּאתchatat
罪
得罪神，没有达到他的要求。
“chatat”还出现在哪里- 罪孽עָוֺןavon
罪孽
严重的罪恶。
“avon”还出现在哪里- 除罪，כַפֵּרchaper
除罪
遮盖罪过，使人蒙赦免。
“chaper”还出现在哪里- 引进הָבִיאhavi
带来
带来。
“havi”还出现在哪里- 永远的עֹלָמִיםolamim
永远
没有尽头的时间，超出人一生所能看见的。
“olamim”还出现在哪里- 公义，צֶדֶקtsedek
公义
在神面前正直地生活。
“tsedek”还出现在哪里- 封上חְתֹּםchetom
封闭
封上、关闭。用于身体时是阻塞，使流出的东西流不出来。
“chetom”还出现在哪里- 异象חָזוֹןchazon
异象
异象：神使先知看见或明白的事；引申为他的信息。
“chazon”还出现在哪里- 和先知，נָבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 并膏מְשֹׁחַmeshoach
膏立
用油膏人，使他分别归神。
“meshoach”还出现在哪里
翻译注释
“至圣的”：直译是“圣中之圣”；在律法中用来指祭坛和至圣处。
背景
23你刚开始恳求的时候，就有话发出，我来告诉你，因为你是蒙大爱的；所以要明白这话，领会这异象。
24 · 本节（见上）
25你要知道，要明白：从发出要恢复并重建耶路撒冷的话直到一位受膏者、一位领袖，有七周；在六十二周内，它要被重新建造，有街道和壕沟，却是在困苦的时期。