出埃及记 32:11–14
摩西为刚刚辜负了神的百姓向他恳求
逐词研读11摩西恳求YHWH他的Elohim，说：“YHWH啊，为什么你的怒气向你用大力量和大能的手从埃及地领出来的你的民发作呢？
12为什么让埃及人说：‘他领他们出去是怀着恶意，要在山中杀他们，要把他们从地面上灭尽’呢？回转吧，离开你怒气的烈焰，并对要降给你民的祸患改变主意。
13记念你的仆人亚伯拉罕、以撒和以色列，你曾指着自己向他们起誓，对他们说：‘我要使你们的后裔增多，像天上的星那样；并且我所说的这全地，我要赐给你们的后裔，他们要永远承受为业。’”
14YHWH就对他说要向他的民施行的祸患改变了主意。
上下文
9YHWH又对摩西说：“我看见这民了；看哪，他们是固执的民。
10现在，任凭我吧，好让我的怒气向他们发作，把他们灭尽，我要使你成为大国。”
…
15摩西转身下山，手里拿着两块见证版，这版两面都写着字，这面那面都写着。
16这版是Elohim的作品，字是Elohim的字，刻在版上。
原文中的词语
- יְחַלyechal· 恳求、患病
患病、软弱。和“脸”连用是“恳求”：使某人的脸变柔和。
- מֹשֶׁהmoshe· 摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
- פְּנֵיpene· 脸、面前
脸、面孔。引申为“表面”和“面前、同在”；加上介词是“在……面前、在……之前”。
- יְהוָהyehva· YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
- אֱלֹהָיelohay· Elohim、神
希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数，但不表示有好几位：指他时动词用单数（“Elohim创造”）；复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”，这时是真正的复数。
- יֹּאמֶרyomer· 说
说、讲。引出说话内容最常用的动词；有时相当于“心里想”（对自己说）或“吩咐”。
- יֶחֱרֶהyechere· 发怒
发热、燃起；说到人，是大大发怒。
- אַפְּap· 怒气、鼻子
鼻子。生气时呼吸急促，所以这词也指“怒气”；有时指脸。
- עַמֶּame· 民、百姓
民：因亲属、历史和命运连在一起的一群人。神说“我的民”就是以色列。
- הוֹצֵאתָhotseta· 出去、带出
出去、出来。使动形式是“使出去、领出、带出、产出”。
- אֶרֶץerets· 地、土地、国
地，有两种用法：与天相对的整个大地，或一个具体的国家、地区（“埃及地”）。
- מִצְרַיִםmitsrayim· 埃及、麦西
埃及的希伯来名称（Mitsrayim）。作人名时是含的儿子麦西。
- כֹחַchoach· 力量、能力
力量、气力；能力、出产（地的效力）。另一意义是一种大蜥蜴。
- גָּדוֹלgadol· 大、长子
大：在大小、数量、年纪或地位上；也指两人中“年长的”。
- יָדyad· 手、能力
手。比喻能力或权势（“在……手中”就是在其权下）。也指边、旁边和某些物件的部分。
- חֲזָקָהchazaka· 强壮的、大能的
强壮的、有力的；也指刚硬的、猛烈的。
- מִצְרַיִםmitsrayim· 埃及人
埃及人；埃及的。
- רָעָהraa· 恶、坏、灾祸
坏的、恶的；恶。包括道德上的恶，也包括带来伤害的事：不幸、灾祸。经文表明是哪一种。
- הֲרֹגharog· 杀
杀、杀害。
- הָרִיםharim· 山、山地
山、山岭；山区。
- כַלֹּתָchalota· 完成、用尽
完成、做完；到了尽头。也指用尽、灭尽。
- אֲדָמָהadama· 土地、地
土地：可耕种的土；也指居住的地域。希伯来文“adamah”，和“adam”（人）音近。
- שׁוּבshuv· 回、返回、回转
回去、返回。比喻回转归向神。也指归回尘土，就是死。
- חֲרוֹןcharon· 烈怒
怒气的燃烧、烈怒。
- הִנָּחֵםhinachem· 后悔、改变主意、安慰
表示深切感受的动词，有两种用法：“安慰”人；对某事“后悔、难过”或“改变主意”。说到神，是表达他面对恶事的痛心（创世记 6:6），或不施行所宣告的惩罚（出埃及记 32:14）；不是说他做错了。
- זְכֹרzechor· 记得、想起
记得、想起；也指提起。神“记念”某人，不是说他曾忘记，而是表示他为那人采取行动。
- אַבְרָהָםavraham· 亚伯拉罕
亚伯拉罕：神给亚伯兰改的名字。Strong 解释为“众人之父”，创世记 17:5 用“多国之父”解释这名字。
- יִצְחָקyitschak· 以撒
以撒：神应许给亚伯拉罕和撒拉的儿子。名字的意思是“他笑”（Strong）。
- יִשְׂרָאֵלyisrael· 以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
- עֲבָדֶיavade· 仆人、奴隶
仆人：为别人服务的人。可以是奴隶、雇工或王的高官；在神面前是事奉他的人。经文本身表明是哪一种。
- נִשְׁבַּעְתָּnishbata· 起誓
起誓：以神为见证，庄严地承诺。希伯来文这动词和“七”字相近。
- תְּדַבֵּרtedaber· 说、讲
说话、讲。
- אַרְבֶּהarbe· 增多、繁多
变多、增加数量；繁多。
- זַרְעֲzara· 种子、后裔
种子。引申为“后裔”：从某人出来的子孙世代。也指播种和精液。
- כוֹכְבֵיchochve· 星
星星。比喻王子。
- שָּׁמָיִםshamayim· 天、天空
天：上面的空间，有云、日头和星星；也指神所在的天。希伯来文总是用复数。
- אֶתֵּןeten· 给、放、使
给，意思很广：交出、放置、安排、赐予、允许、使成为。
- נָחֲלוּnachalu· 承受为业
承受为业：作为产业得着；占有一块地。
- עֹלָםolam· 永远、古时
很长的时间，看不到它的尽头：往后是“永远”，往前是“自古”。经文表明是哪一种。
- עֲשׂוֹתasot· 做、造、制作
做、造，意思很广：制作、产生、实行、完成、预备。