撒母耳记上 17:45–47

上下文

原文中的词语

• יֹּאמֶרyomer· 说

  说、讲。引出说话内容最常用的动词；有时相当于“心里想”（对自己说）或“吩咐”。

• דָּוִדdavid· 大卫

  大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。

• פְּלִשְׁתִּיpelishti· 非利士人

  非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。

• בָּאba· 来、进入、带来

  来、到、进入。使动形式是“带来、领进”。

• חֶרֶבcherev· 刀、剑

  剑；也指任何有刃的器具，如刀。另一意义是“干旱”。

• חֲנִיתchanit· 矛、枪

  矛：长柄、有尖头的兵器，可以近身刺，也可以投掷。

• כִידוֹןchidon· 标枪

  标枪：用手投掷的短枪。

• שֵׁםshem· 名、名字、名声

  名字。在圣经里名字表明一个人是谁，所以也指名声、名誉。

• יְהוָהyehva· YHWH

  以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。

• צְבָאוֹתtsevaot· 军队、众军

  一大群有秩序的：军队；也指充满天上的一切（天体、天上的活物）。“YHWH Tsevaot”这称号出于这个词。

• אֱלֹהֵיelohe· Elohim、神

  希伯来文通常译作“神”的词。本译本在指独一真神——创造主、以色列的神——时保留“Elohim”。这个词的词尾像复数，但不表示有好几位：指他时动词用单数（“Elohim创造”）；复数形式也可以表示伟大。作普通名词时指别的民族所拜的“神、众神”，这时是真正的复数。

• מַעַרְכוֹתmaarchot· 排列

  一行、按次序摆好的东西。

• יִשְׂרָאֵלyisrael· 以色列

  以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

• חֵרַפְתָּcherafta· 许配、辱骂

  这个形式用于女子：已许配、给某个男子的。其他形式是“辱骂、羞辱”。

• יּוֹםyom· 日、白天、时候

  日：有光的时候，或一整天。也指不定的一段时间（“……的日子、……的时候”）。

• יְסַגֶּרְyesager· 关闭、隔离

  关上、关闭。利未记 13 章指把人或物关起来隔离几天。比喻交出。

• יָדִyadi· 手、能力

  手。比喻能力或权势（“在……手中”就是在其权下）。也指边、旁边和某些物件的部分。

• הִכִּיתִhikiti· 打、击杀

  打、击打；常指杀死。

• הֲסִרֹתִיhasiroti· 离开、除去

  转开、离开；除去、拿走。

• רֹאשְׁrosh· 头、首领、顶

  头。由此指一群人中为首的、领袖，山顶，或事情的开始；河的“分支”。

• נָתַתִּיnatati· 给、放、使

  给，意思很广：交出、放置、安排、赐予、允许、使成为。

• פֶּגֶרpeger· 尸体

  尸首（人或牲畜的）；比喻偶像。

• מַחֲנֵהmachane· 营

  营：一起旅行或扎营的一群人，连同帐篷和牲畜；也指军队。

• עוֹףof· 飞鸟、鸟

  鸟；一切会飞的动物。常用单数表示集体（“飞鸟”）。

• שָּׁמַיִםshamayim· 天、天空

  天：上面的空间，有云、日头和星星；也指神所在的天。希伯来文总是用复数。

• חַיַּתchayat· 活的、动物、生命

  活的、有生命的。作名词指“活物”或“动物”（特别是野生的）；复数表示“生命”。

• אָרֶץarets· 地、土地、国

  地，有两种用法：与天相对的整个大地，或一个具体的国家、地区（“埃及地”）。

• יֵדְעוּyedu· 知道、认识

  知道、认识。不只是知道一件事，而是亲身、近距离地认识；所以希伯来文也用它指夫妻的亲密结合（“认识他的妻子”）。

• קָּהָלkahal· 会众

  会众：聚集起来的一大群人；后来指在神面前聚集的以色列民。

• יְהוֹשִׁיעַyehoshia· 拯救

  拯救：把人从危险或压迫者手中救出来。约书亚和耶稣的名字都来自这个词根。

• מִּלְחָמָהmilchama· 战争、争战

  战役、争战。