在应用中研读“雅比斯呼求以色列的Elohim说：“你若真的赐福给我，扩张我的境域，你的手与我同在，你行事保护我脱离恶，使我不痛苦……！”Elohim就赐下了他所求的。”
雅比斯יַעְבֵּץ呼求וַיִּקְרָא以色列的יִשְׂרָאֵלElohimלֵאלֹהֵי说：לֵאמֹר“你若אִם真的בָּרֵךְ赐福给我，תְּבָרֲכֵנִי扩张וְהִרְבִּיתָ我的境域，אֶת גְּבוּלִי你的手וְ יָדְךָ与我同在，הָיְתָה עִמִּי你行事וְעָשִׂיתָ保护我脱离מֵּ恶，רָעָה使我לְ不בִלְתִּי痛苦……！”עָצְבִּיElohimאֱלֹהִים就וַ赐下了יָּבֵא他所求的。אֵת אֲשֶׁר שָׁאָל
雅比斯
雅比斯：犹大一个地方的名字，那里住着文士的家族；也是犹大一个人的名字（历代志上 4:9-10）。不是基列的雅比，雅比在希伯来文中写法不同。
“yabets”还出现在哪里呼求
大声向YHWH求助。
“yikra”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“lohe”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“mor”还出现在哪里赐福
神把好处赐给人：生命、儿女、收成。
“barech”还出现在哪里增添
使数量增大，一直增加。
“hirbita”还出现在哪里境域
边界以内的地。
“gevuli”还出现在哪里手
身体上用来拿、给和做事的部分；也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“hayta”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“asita”还出现在哪里恶
恶，与善相反的。
“raa”还出现在哪里忧伤
心里感到痛苦或忧伤，或使人忧伤。
“atsbi”还出现在哪里带来
带来。
“yave”还出现在哪里求
求，或借。
“shaal”还出现在哪里这个祷告在希伯来文中没有说完：“你若赐福给我……”，却没有说他将会做什么；这是一种恳切祈求或许愿的说法。“你行事保护我脱离恶”：希伯来文只说“你从恶行事”（或“从灾祸”）。“使我不痛苦”用的是他名字里“痛苦”这个词（第 9 节）。
