历代志下 30:1

“希西家差人到全以色列和犹大,又写信给以法莲和玛拿西,叫他们来到耶路撒冷YHWH的殿,向YHWH以色列的Elohim守逾越节。”

历代志下 30:1 · 直接译自希伯来文
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下方附希伯来文原文

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历代志下 30:1,逐字对照

希西家יְחִזְקִיָּהוּyechizkiyahu

希西家

希西家:名字的意思是“YHWH是我的力量”或“YHWH使人刚强”。最有名的是犹大王,亚哈斯的儿子(列王纪下 16:20;18–20;以赛亚书 36–39);另有几个人也叫这个名字(西番雅书 1:1;尼希米记 7:21)。

“yechizkiyahu”还出现在哪里
差人יִּשְׁלַחyishlach

派

差遣人,或送去东西。

“yishlach”还出现在哪里
以色列יִשְׂרָאֵלyisrael

以色列

以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。

“yisrael”还出现在哪里
犹大,יהוּדָהyhuda

犹大

犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。

“yhuda”还出现在哪里
写信אִגְּרוֹתigrot

信

信:送出去的书面信息。是较晚书卷(历代志、尼希米记、以斯帖记)里的词。

“igrot”还出现在哪里
写信כָּתַבkatav

写

把话写在书上或版上,使它留存。

“katav”还出现在哪里
以法莲אֶפְרַיִםefrayim

以法莲

以法莲:约瑟的第二个儿子;也指他后代的支派。名字和“结果子”音近。

“efrayim”还出现在哪里
玛拿西,מְנַשֶּׁהmenashe

玛拿西

玛拿西:约瑟的长子;也指他后代的支派。名字和“使忘记”音近。

“menashe”还出现在哪里
叫他们来到בוֹאvo

来到

来到:“日子将到”。

“vo”还出现在哪里
耶路撒冷ירוּשָׁלִָםyrushalaim

耶路撒冷

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YHWH的יְהוָהyehva

YHWH

以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。

“yehva”还出现在哪里
殿,בֵיתvet

殿

圣殿:“YHWH的殿”。

“vet”还出现在哪里
Elohimאֱלֹהֵיelohe

Elohim

独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。

“elohe”还出现在哪里
守עֲשׂוֹתasot

预备

预备饭食;献祭;守节。

“asot”还出现在哪里
逾越节。פֶּסַחpesach

逾越节

逾越节:纪念神“逾越”以色列人的房屋、把他们从埃及领出来的那一夜的节;也指那夜所宰的牲畜。

“pesach”还出现在哪里

这节经文中的地方

耶路撒冷
位置为大约。“?”表示不能确定它在哪里。
  • 耶路撒冷

    今天:耶路撒冷老城

    位于犹大山地的城,在死海以西约35公里,地中海以东约55公里。

    大卫攻取这城,作了自己的城(撒下5:7);所罗门在这里建殿(王上8:1)。耶稣在这里被带去献给主,使徒的见证也从这里开始(路2:22;徒1:8)。

    撒母耳记下 5:6列王纪上 8:1路加福音 2:22使徒行传 1:8

背景

1 · 本节(见上)

2王和他的众长官以及耶路撒冷的全会众商议在二月守逾越节;

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