在应用中研读“他的臣仆用车把死了的他从米吉多载回耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里。这地的民将约西亚的儿子约哈斯接来，膏了他，立他作王，接替他父亲。”
他的臣仆עֲבָדָיו用车וַיַּרְכִּבֻ把死了的他הוּ מֵת从米吉多מִמְּגִדּוֹ载回וַיְבִאֻהוּ耶路撒冷，יְרוּשָׁלִַם葬在וַיִּקְבְּרֻ他自己的坟墓里。הוּ בִּקְבֻרָתוֹ这地的הָאָרֶץ民עַם将וַ约西亚的יֹאשִׁיָּהוּ儿子בֶּן约哈斯יְהוֹאָחָז接来，יִּקַּח膏了וַיִּמְשְׁחוּ他，אֹתוֹ立他וַ אֹתוֹ作王，יַּמְלִיכוּ接替תַּחַת他父亲。אָבִיו
仆人
替人做事的人，或王的官员。
“avaday”还出现在哪里使乘
使人骑上。
“yarkivu”还出现在哪里死
停止活着；也指已经死去的人。
“met”还出现在哪里米吉多
在地图上查看“megido”还出现在哪里带来
带来。
“yeviu”还出现在哪里耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里埋葬
埋葬、安葬。
“yikbru”还出现在哪里坟墓
坟墓、埋葬。
“kevurat”还出现在哪里国
一个国家，特别是以色列地。
“arets”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里约西亚
约西亚：照词典，名字的意思是“Yah所建立的”。他是列王纪上 13:2 预先提名的犹大王，约三百年后作王（列王纪下 22–23）；撒迦利亚书 6:10 也有一个人叫这个名字。
“yoshiyahu”还出现在哪里儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里约哈斯
约哈斯：名字的意思是“YHWH抓住了”（用手扶持他）。叫这个名字的有：耶户的儿子，以色列王（列王纪下 10:35；13:1）；约西亚的儿子，犹大王（列王纪下 23:30）；也是约兰的儿子亚哈谢的另一种名字（历代志下 21:17）。
“yehoachaz”还出现在哪里拿
用手抓住某物，拿去或使用。
“yikach”还出现在哪里膏立
用油膏人，使他分别归神。
“yimshchu”还出现在哪里立为王
立某人为王，宣告他并给他王位。
“yamlichu”还出现在哪里父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里其他书卷讲述同一件事，或引用这些话。
约西亚之死
列王纪下 23:28-30
28约西亚其余的事和他所行的一切，不是都写在犹大诸王的编年史书上吗？ 29在他的日子，埃及王法老尼哥上到幼发拉底河，攻击亚述王；约西亚王去迎着他；法老一看见他，就在米吉多杀了他。 30他的臣仆用车把死了的他从米吉多载回耶路撒冷，葬在他自己的坟墓里。这地的民将约西亚的儿子约哈斯接来，膏了他，立他作王，接替他父亲。
20这一切之后，就是约西亚预备好殿以后，埃及王尼哥上来，要在幼发拉底河边的迦基米施打仗；约西亚出去迎着他。 21他差使者到他那里，说：“犹大王啊，我与你有什么相干呢？我今天不是来攻击你，而是攻击与我交战的那家；并且Elohim吩咐我赶快。你不要再与那与我同在的Elohim作对，免得他毁灭你。” 22但约西亚不肯转脸离开他，反而改装，要与他打仗，也不听那出于Elohim口的尼哥的话，就来到米吉多平原打仗。 23弓箭手射约西亚王，王对他的臣仆说：“把我抬出去，因为我受了重伤。” 24他的臣仆把他从车上抬下来，让他坐上他的第二辆车，把他带到耶路撒冷；他就死了，葬在他列祖的坟墓里。全犹大和耶路撒冷都为约西亚哀悼。 25耶利米为约西亚作哀歌；所有歌唱的男子和歌唱的女子在他们的哀歌中述说约西亚，直到今日；他们使这些哀歌在以色列中成为条例；这些都写在《哀歌》里。 26约西亚其余的事和他照着YHWH律法上所写的所行的忠爱之事， 27以及他从始至终的事迹，都写在以色列和犹大诸王的书上。
1米吉多
今天：米吉多丘遗址，以色列
扼守进入耶斯列谷要道的城，在以色列北部。
迦南诸王在这里与以色列人交战（士5:19）。所罗门加固了这城（王上9:15），约西亚王也死在这里（王下23:29）。
2耶路撒冷
今天：耶路撒冷老城
位于犹大山地的城，在死海以西约35公里，地中海以东约55公里。
大卫攻取这城，作了自己的城（撒下5:7）；所罗门在这里建殿（王上8:1）。耶稣在这里被带去献给主，使徒的见证也从这里开始（路2:22；徒1:8）。
29在他的日子，埃及王法老尼哥上到幼发拉底河，攻击亚述王；约西亚王去迎着他；法老一看见他，就在米吉多杀了他。
30 · 本节（见上）
31约哈斯开始作王的时候二十三岁，在耶路撒冷作王三个月。他母亲名叫哈慕他，是立拿人耶利米的女儿。
