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他就起来，וַיָּקָם进了וַיָּבֹא屋子；הַבַּיְתָה少年把וַ油הַשֶּׁמֶן倒在יִּצֹק אֶל他头上，רֹאשׁוֹ对他לוֹ说：וַיֹּאמֶר“YHWHיְהוָה以色列的יִשְׂרָאֵלElohimאֱלֹהֵי这样כֹּה说：אָמַר‘我膏מְשַׁחְתִּי你ךָ作לְYHWH的יְהוָה民עַם以色列的אֶל יִשְׂרָאֵל王。מֶלֶךְ אֶל
列王纪下 9:6
在应用中研读“他就起来，进了屋子；少年把油倒在他头上，对他说：“YHWH以色列的Elohim这样说：‘我膏你作YHWH的民以色列的王。”
下方附希伯来文原文
列王纪下 9:6，逐字对照
- 他就起来，יָּקָםyakam
起来
从坐着或躺着起来站立，或动身出发。
“yakam”还出现在哪里- 进了יָּבֹאyavo
进入
进入某处。
“yavo”还出现在哪里- 屋子；בַּיְתָbayta
房子
供人居住的建筑，或存放东西、关人的地方。
“bayta”还出现在哪里- 油שֶּׁמֶןshemen
油
榨出的油脂，用来吃、点灯或膏抹。
“shemen”还出现在哪里- 倒在יִּצֹקyitsok
倒
把液体倒在东西上或倒进东西里。
“yitsok”还出现在哪里- 他头上，רֹאשׁrosh
头
身体的上部，脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里- 说：יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里- “YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 以色列的יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- ‘我膏מְשַׁחְתִּיmeshachti
膏立
用油膏人，使他分别归神。
“meshachti”还出现在哪里- 民עַםam
阿米
以色列，YHWH的子民：“我的百姓”。
“am”还出现在哪里- 王。מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里
背景
5他到了，看哪，军队的众将领正坐着。他说：“将领啊，我有一句话要对你说。”耶户说：“是对我们中间哪一位？”他说：“将领啊，是对你。”
6 · 本节（见上）
7你要击打你主人亚哈的家，我要从耶洗别手中报我的仆人众先知流血的仇和YHWH所有仆人流血的仇。