亚伦אַהֲרֹן要把סָמַךְ他的两只שְׁתֵּי手יָדָיו按在סָמַךְ עַל活הַחַי公山羊的הַשָּׂעִיר头上,רֹאשׁ在它身上עָלָיו承认וְהִתְוַדָּה以色列יִשְׂרָאֵל子孙בְּנֵי一切כָּל罪孽עֲוֺנֹת和וְ他们的הֶם一切כָּל过犯,פִּשְׁעֵי就是לְ他们的一切כָל ם罪;חַטֹּאתָ把这些וְ אֹתָם放在נָתַן公山羊的הַשָּׂעִיר头上,עַל רֹאשׁ借着בְּ指定的עִתִּי人אִישׁ的手יַד把它送וְשִׁלַּח到旷野去。הַמִּדְבָּרָה
利未记 16:21
在应用中研读“亚伦要把他的两只手按在活公山羊的头上,在它身上承认以色列子孙一切罪孽和他们的一切过犯,就是他们的一切罪;把这些放在公山羊的头上,借着指定的人的手把它送到旷野去。”
下方附希伯来文原文
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利未记 16:21,逐字对照
- 亚伦אַהֲרֹןaharon
亚伦
亚伦:摩西的哥哥,在法老面前替摩西说话,是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里- 要把סָמַךְsamach
按手
把手放在牲畜或人身上。
“samach”还出现在哪里- 他的两只שְׁתֵּיshete
两者
两个都,这个和那个。
“shete”还出现在哪里- 手יָדָיyaday
手
身体上用来拿、给和做事的部分;也指人所做的事。
“yaday”还出现在哪里- 活חַיchay
活
有生命的,没有死的。
“chay”还出现在哪里- 公山羊的שָּׂעִירsair
公山羊
成年的公山羊,常用作祭牲。
“sair”还出现在哪里- 头上,רֹאשׁrosh
头
身体的上部,脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里- 承认הִתְוַדָּהhitvada
认罪
当着神和人大声承认自己的罪。
“hitvada”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 子孙בְּנֵיbene
子孙
后代或族人:“以色列人”。
“bene”还出现在哪里- 罪孽עֲוֺנֹתavonot
罪孽
严重的罪恶。
“avonot”还出现在哪里- 过犯,פִּשְׁעֵיpishe
过犯
严重得罪人的事:背叛、过犯。
“pishe”还出现在哪里- 罪;חַטֹּאתָchatota
罪
得罪神,没有达到他的要求。
“chatota”还出现在哪里- 放在נָתַןnatan
放
安置在某处。
“natan”还出现在哪里- 指定的עִתִּיiti
预备好的
预备好的、为那时刻指定的。只出现在利未记 16:21。
“iti”还出现在哪里- 人אִישׁish
男人
成年的男子;也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里- 把它送שִׁלַּחshilach
派
差遣人,或送去东西。
“shilach”还出现在哪里- 到旷野去。מִּדְבָּרָmidbara
旷野
放羊、不耕种的干旱之地。
“midbara”还出现在哪里
翻译注释
施浸者约翰论到耶稣说:“神的羔羊,那除去世界之罪的”(约翰福音 1:29);另见以赛亚书 53:6。