在应用中研读“作以色列子孙的纪念，好叫不是亚伦后裔的陌生人不得近前来在YHWH面前烧香，也不至于像可拉和他的社群一样；这正如YHWH借着摩西对他所说的。”
作以色列子孙的לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל纪念，זִכָּרוֹן好叫לְמַעַן אֲשֶׁר不是אֲשֶׁר לֹא הוּא亚伦אַהֲרֹן后裔的מִזֶּרַע陌生人אִישׁ זָר不得לֹא近前来יִקְרַב在YHWH面前לִפְנֵי יְהוָה烧לְהַקְטִיר香，קְטֹרֶת也不至于וְלֹא יִהְיֶה像可拉כְקֹרַח和他的וְכַ וֹ社群一样；עֲדָת这正如כַּאֲשֶׁרYHWHיְהוָה借着בְּיַד摩西מֹשֶׁה对他לוֹ所说的。דִּבֶּר
子孙
后代或族人：“以色列人”。
“vene”还出现在哪里以色列
以色列：雅各得的新名字；后来指他后代所成的民族，王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”；创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里纪念
纪念：为了记住某事而做或保存的东西。
“zikaron”还出现在哪里亚伦
亚伦：摩西的哥哥，在法老面前替摩西说话，是以色列第一位大祭司。
“aharon”还出现在哪里后裔
某人的儿孙和整个后代。
“zera”还出现在哪里男人
成年的男子；也指某民族、行业或地方的每一个男人。
“ish”还出现在哪里外人
不属于这群的人。
“zar”还出现在哪里近前
靠近某人或某物。
“yikrav”还出现在哪里面前
直译“在脸上”：在某人眼前，或由于某事。
“fene”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里烧成烟
在坛上把祭物化为烟。
“haktir”还出现在哪里香
香：用香料调成、烧出好闻烟气的东西。
“ketoret”还出现在哪里成为
变作新的样子，或落在某人身上。
“yihye”还出现在哪里可拉
可拉：几个人的名字，包括以扫和阿何利巴玛的儿子，以及民数记里的可拉。
“korach”还出现在哪里会众
聚在一起的以色列民；或一伙人。
“adat”还出现在哪里借着
直译“经……的手”：是那人去做或带去的。
“yad”还出现在哪里摩西
摩西：神呼召他把以色列从埃及领出来的人，神借着他颁布律法。他的名字和“拉出来”音近（出埃及记 2:10）。
“moshe”还出现在哪里说
说话，特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里