以及וְ致אֶל王לַמֶּלֶךְ园林的הַפַּרְדֵּס אֲשֶׁר看守שֹׁמֵר亚萨的אָסָף书信,אִגֶּרֶת使他אֲשֶׁר给我יִתֶּן לִי木料,עֵצִים为לְ属אֲשֶׁר לַ殿的בַּיִת城堡הַבִּירָה之门אֶת שַׁעֲרֵי作梁木,קָרוֹת也为וּלְ城הָעִיר墙,חוֹמַת和为וְלַ我要אֲשֶׁר进入的אָבוֹא אֵלָיו房屋。”בַּיִת王就וַ הַמֶּלֶךְ照着כְּ我Elohimאֱלֹהַי在我身上עָלָי美善的הַטּוֹבָה手,יַד赐给我。יִּתֶּן לִי
尼希米记 2:8
在应用中研读“以及致王园林的看守亚萨的书信,使他给我木料,为属殿的城堡之门作梁木,也为城墙,和为我要进入的房屋。”王就照着我Elohim在我身上美善的手,赐给我。”
下方附希伯来文原文
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尼希米记 2:8,逐字对照
- 王מֶּלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 园林的פַּרְדֵּסpardes
园林
园林:有围墙、有树木的地。源于波斯语的词(pardes)。
“pardes”还出现在哪里- 看守שֹׁמֵרshomer
看守
照看,护卫人免受一切害。
“shomer”还出现在哪里- 亚萨的אָסָףasaf
亚萨
亚萨:名字的意思是“招聚的人”。叫这个名字的有:希西家王的史官约亚的父亲(列王纪下 18:18);大卫时代歌唱者之首的利未人,有几篇诗篇归于他(历代志上 16:5;诗篇 50;73–83);还有一个看守王的树林的人(尼希米记 2:8)。
“asaf”还出现在哪里- 书信,אִגֶּרֶתigeret
信
信:送出去的书面信息。是较晚书卷(历代志、尼希米记、以斯帖记)里的词。
“igeret”还出现在哪里- 给我יִתֶּןyiten
给
把东西交给人:礼物、报酬、委托或土地。
“yiten”还出现在哪里- 木料,עֵצִיםetsim
木头
砍下的树所出的东西:柴、板、杖或木头。
“etsim”还出现在哪里- 殿的בַּיִתbayit
殿
圣殿:“YHWH的殿”。
“bayit”还出现在哪里- 城堡בִּירָהbira
宫殿、城堡
宫殿、城堡:高大坚固的建筑。在历代志用来称耶路撒冷神的殿;在尼希米记和以斯帖记,称一座城的城堡。
“bira”还出现在哪里- 之门שַׁעֲרֵיshaare
门
城或房屋的入口,有可关的门。
“shaare”还出现在哪里- 作梁木,קָרוֹתkarot
架梁
用木梁搭建建筑的屋顶或楼层。
“karot”还出现在哪里- 城עִירir
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“ir”还出现在哪里- 墙,חוֹמַתchomat
墙
墙、城墙。
“chomat”还出现在哪里- 进入的אָבוֹאavo
进入
进入某处。
“avo”还出现在哪里- 我Elohimאֱלֹהַeloha
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“eloha”还出现在哪里- 美善的טּוֹבָהtova
好
合乎应有的样子、令人喜悦的:完好、有用、美好或宝贵。
“tova”还出现在哪里- 手,יַדyad
权柄
直译“手”:人所掌握的力量和控制。
“yad”还出现在哪里
翻译注释
“园林”:这个词源自波斯文(pardes),指一块有树木、有围墙的地。“殿”就是圣殿。