在应用中研读“我也抖了抖我的衣襟，说：“凡不实行这话的人，愿Elohim也这样把他从他的家和他劳碌所得的中抖出去；愿他这样被抖出来，成为空的！”全会众都说：“阿门！”他们就赞美YHWH。民就照着这话去做了。”
我也גַּם抖了抖נָעַרְתִּי我的衣襟，חָצְנִי说：וָאֹמְרָה“凡כָּל不לֹא实行יָקִים这הַזֶּה话的אֶת הַדָּבָר人，הָאִישׁ אֲשֶׁר愿Elohimהָאֱלֹהִים也这样כָּכָה把他אֶת从他的家מִבֵּיתוֹ和וּ他劳碌所得的מִיגִיעוֹ中抖出去；יְנַעֵר愿他וְ יִהְיֶה这样כָכָה被抖出来，נָעוּר成为空的！”וָרֵק全כָל会众הַקָּהָל都说：וַיֹּאמְרוּ“阿门！”אָמֵן他们就וַ赞美יְהַלְלוּYHWH。אֶת יְהוָה民הָעָם就照着וַ כַּ这הַזֶּה话דָּבָר去做了。יַּעַשׂ
甩
摇动、甩掉。
“naarti”还出现在哪里衣襟
衣襟：外衣在胸前的褶层，可以用来装东西。把它抖空，表示一无所有。
“chatsni”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“omra”还出现在哪里立定
竖起东西，或使盟约稳固。
“yakim”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“davar”还出现在哪里各人
直译“男人”：随便哪个人；与“不”连用就是连个人也没有。
“ish”还出现在哪里Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里房子
供人居住的建筑，或存放东西、关人的地方。
“bet”还出现在哪里劳碌、劳碌所得
劳碌的工作和劳碌所得的。
“ygi”还出现在哪里是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“yihye”还出现在哪里空的
空的；比喻无用的。
“rek”还出现在哪里会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kahal”还出现在哪里阿门
阿门：意思是“是的”“愿事情就这样”。说这话的人表示接受刚才所说的为确实可靠。
“amen”还出现在哪里赞美
用声音和诗歌颂扬某人的伟大，尤其是YHWH。
“yehallu”还出现在哪里YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“yaas”还出现在哪里“衣襟”：外衣的褶层，可以当口袋用；把它抖空，表示一无所有。
12他们说：“我们必归还，也不向他们要什么；我们必照你所说的这样做。”我就召了祭司来，叫他们起誓，要照着这话去做。
13 · 本节（见上）
14还有，从我被命令在犹大地作他们的省长的那日起，就是从阿尔塔薛西斯王第二十年直到第三十二年，共十二年，我和我的弟兄都没有吃过省长的食物。
