民הָעָם对אֶל扫罗שָׁאוּל说:וַיֹּאמֶר“在בְּ以色列中יִשְׂרָאֵל施行了אֲשֶׁר עָשָׂה这הַזֹּאת大הַגְּדוֹלָה救恩的הַיְשׁוּעָה约拿单יוֹנָתָן要死吗?הֲ יָמוּת绝不可!חָלִילָהYHWHיְהוָה活着!חַי他头上的一根头发מִשַּׂעֲרַת רֹאשׁוֹ也绝不אִם落在יִפֹּל地上,אַרְצָה因为כִּי今天הַיּוֹם הַזֶּה他与עִם עָשָׂהElohimאֱלֹהִים一同作了这事。”עָשָׂה民וַ הָעָם就赎出了יִּפְדּוּ约拿单,אֶת יוֹנָתָן他就没有וְלֹא死。מֵת
撒母耳记上 14:45
在应用中研读“民对扫罗说:“在以色列中施行了这大救恩的约拿单要死吗?绝不可!YHWH活着!他头上的一根头发也绝不落在地上,因为今天他与Elohim一同作了这事。”民就赎出了约拿单,他就没有死。”
下方附希伯来文原文
撒母耳记上 14:45,逐字对照
- 民עָםam
众人
聚集在一处的人:群众,或出战的军队。
“am”还出现在哪里- 扫罗שָׁאוּלshaul
扫罗
扫罗:几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子,以色列第一个王。以东的一个王(创世记 36:37)和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里- 说:יֹּאמֶרyomer
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“yomer”还出现在哪里- 以色列中יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 施行了עָשָׂהasa
做
进行一个行动,或以某种方式对待某人,无论好坏。
“asa”还出现在哪里- 大גְּדוֹלָהgedola
大
体积、数量或地位很大的:大河、大城、大君王。
“gedola”还出现在哪里- 救恩的יְשׁוּעָהyeshua
救恩
救恩:神救人脱离危险的帮助。“耶稣”(Yeshua)这名字出于同一个词根。
“yeshua”还出现在哪里- 约拿单יוֹנָתָןyonatan
约拿单
约拿单:好几个人的名字;最为人知的是扫罗王的儿子、大卫的朋友,以及作但人祭司的那个利未人(士师记 18:30)。名字的意思是“YHWH所赐”。
“yonatan”还出现在哪里- 要死吗?יָמוּתyamut
处死
被治死,作为刑罚。
“yamut”还出现在哪里- 绝不可!חָלִילָchalila
绝不会
“绝不会这样!”“万万不可!”:表示一件事不可想象的话。
“chalila”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 活着!חַיchay
指着永活起誓
起誓的话:“我指着永生的YHWH”,请他作见证。
“chay”还出现在哪里- 他头上的一根头发שַּׂעֲרַתsaarat
头发
头发:一根毛发。
“saarat”还出现在哪里- 他头上的一根头发רֹאשׁrosh
头
身体的上部,脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里- 落在יִפֹּלyipol
跌倒
跌倒,或城陷落。
“yipol”还出现在哪里- 地上,אַרְצָartsa
地面
地面:“俯伏在地”。
“artsa”还出现在哪里- 今天יּוֹםyom
今日
说话的这一天,眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里- Elohimאֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohim”还出现在哪里- 就赎出了יִּפְדּוּyifdu
赎回
付价赎回人或物。
“yifdu”还出现在哪里