在应用中研读“押尼珥因伊施波设的话非常发怒，说：“我难道是属犹大的狗头吗？今天我向你父亲扫罗家、向他的兄弟和向他的同伴施行忠爱，没有把你交在大卫手里；今天你却向我追究那妇人的罪孽吗？”
押尼珥לְאַבְנֵר因伊施波设的עַל אִישׁ בֹּשֶׁת话דִּבְרֵי非常מְאֹד发怒，וַיִּחַר说：וַיֹּאמֶר“我אָנֹכִי难道是הֲ属犹大的אֲשֶׁר לִיהוּדָה狗头吗？רֹאשׁ כֶּלֶב今天הַיּוֹם我אֶעֱשֶׂה向עִם你父亲אָבִיךָ扫罗שָׁאוּל家、בֵּית向אֶל他的兄弟אֶחָיו和וְ向אֶל他的同伴מֵרֵעֵהוּ施行אֶעֱשֶׂה忠爱，חֶסֶד没有把你וְלֹא הִמְצִיתִךָ交在הִמְצִיתִ בְּ大卫דָּוִד手里；יַד今天הַיּוֹם你却וַ向我עָלַי追究תִּפְקֹד那הָ妇人的אִשָּׁה罪孽吗？עֲוֺן
押尼珥
押尼珥：尼珥的儿子，扫罗王的亲属，他军队的统帅。撒母耳记上 14:50 希伯来文写的是长形式“亚比尼珥”。名字的意思是“我父是灯”。
“avner”还出现在哪里伊施波设
伊施波设：扫罗的儿子，扫罗死后押尼珥立他作以色列的王（撒母耳记下 2–4）。名字的意思是“羞耻之人”；历代志上 8:33 称他为伊施巴力。
“ish”还出现在哪里话
人所说的话：“YHWH的话”。
“divre”还出现在哪里极
程度极高：给所说的话加上分量的词。
“meod”还出现在哪里发怒
人对某人或某事心里大怒。
“yichar”还出现在哪里说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomer”还出现在哪里犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yhuda”还出现在哪里头
身体的上部，脸和头发所在之处。
“rosh”还出现在哪里卑贱人
骂人的话：卑贱的人。
“kelev”还出现在哪里今日
说话的这一天，眼前的时刻。
“yom”还出现在哪里做
进行一个行动，或以某种方式对待某人，无论好坏。
“eese”还出现在哪里父亲
生养儿女、作一家之主的男人。
“avi”还出现在哪里扫罗
扫罗：几个人的名字。最有名的是便雅悯支派基士的儿子，以色列第一个王。以东的一个王（创世记 36:37）和西缅的一个儿子也叫这名字。
“shaul”还出现在哪里家族
某人的后裔：“大卫家”。
“bet”还出现在哪里兄弟
同父或同母所生的男子。
“echay”还出现在哪里朋友
亲信的朋友、谋士。
“meree”还出现在哪里忠诚
人与人之间的忠爱，忠诚和恩慈。
“chesed”还出现在哪里在场
在某处，或够用。
“himtsiti”还出现在哪里大卫
大卫：伯利恒人耶西最小的儿子，以色列的第二个王。名字的意思是“蒙爱的”。
“david”还出现在哪里权柄
直译“手”：人所掌握的力量和控制。
“yad”还出现在哪里惩罚
追讨，惩罚。
“tifkod”还出现在哪里女人
成年女子：未婚、已婚或寡居。
“isha”还出现在哪里罪孽
严重的罪恶。
“avon”还出现在哪里“狗头”是一句侮辱人的话：指卑贱的人。“属犹大的”：好像他站在犹大一边。
7扫罗有一个妾，名叫利斯巴，是爱亚的女儿。伊施波设对押尼珥说：“你为什么进到我父亲的妾那里去呢？”
8 · 本节（见上）
9愿Elohim这样待押尼珥，并且加倍待他！我必定照着YHWH向大卫所起的誓那样为他成就
