那个הַהוּא先知וְהַנָּבִיא或אוֹ那个הַהוּא做梦הַחֲלוֹם的人חֹלֵם要被处死,יוּמָת因为כִּי他说了דִבֶּר偏离סָרָהYHWHיְהוָה你们的Elohimאֱלֹהֵיכֶם的话;עַלYHWH就是那הַ把你们אֶתְכֶם从埃及מֵ מִצְרַיִם地אֶרֶץ领出来、מּוֹצִיא从奴隶之מִ עֲבָדִים家בֵּית赎出וְהַפֹּדְ你的,ךָ他要把לְ你ךָ从מִןYHWHיְהוָה你的Elohimאֱלֹהֶיךָ吩咐צִוְּ你ךָ行走לָלֶכֶת的אֲשֶׁר那条בָּהּ路上הַדֶּרֶךְ拖离。הַדִּיחֲ你要וּ从你中间מִקִּרְבֶּךָ除掉בִעַרְתָּ那恶。הָרָע
申命记 13:5
在应用中研读“那个先知或那个做梦的人要被处死,因为他说了偏离YHWH你们的Elohim的话;YHWH就是那把你们从埃及地领出来、从奴隶之家赎出你的,他要把你从YHWH你的Elohim吩咐你行走的那条路上拖离。你要从你中间除掉那恶。”
下方附希伯来文原文
申命记 13:5,逐字对照
- 先知נָּבִיאnavi
先知
替YHWH说话的人。
“navi”还出现在哪里- 做梦חֲלוֹםchalom
梦
梦:睡觉时看见的。圣经里神有时借着梦说话。
“chalom”还出现在哪里- 的人חֹלֵםcholem
做梦
睡着时看见景象。
“cholem”还出现在哪里- 要被处死,יוּמָתyumat
处死
被治死,作为刑罚。
“yumat”还出现在哪里- 他说了דִבֶּרdiber
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“diber”还出现在哪里- 偏离סָרָהsara
背叛
离弃神,起来与他作对。
“sara”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字,希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来,读作“Adonai”(主);本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关(出埃及记 3:14-15)。他不是Elohim以外的另一位神:创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 你们的Elohimאֱלֹהֵיelohe
Elohim
独一的真神,创造主;这词形式是复数,却只指一位。
“elohe”还出现在哪里- 从埃及מִצְרַיִםmitsrayim
埃及、麦西
在地图上查看“mitsrayim”还出现在哪里- 地אֶרֶץerets
国
一个国家,特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 领出来、מּוֹצִיאmotsi
带出
领人出来:“我把你从埃及领出来”。
“motsi”还出现在哪里- 从奴隶之עֲבָדִיםavadim
奴隶
属于主人并为他工作、没有自己自由的人。
“avadim”还出现在哪里- 家בֵּיתbet
房子
供人居住的建筑,或存放东西、关人的地方。
“bet”还出现在哪里- 赎出פֹּדְpod
赎
把人从奴役或危险中救出来,如神对以色列所做的。
“pod”还出现在哪里- 吩咐צִוְּtsiv
吩咐
下命令:“照YHWH所吩咐的”。
“tsiv”还出现在哪里- 行走לֶכֶתlechet
行
按某种方式过日子,如同人行在路上。
“lechet”还出现在哪里- 路上דֶּרֶךְderech
道路
从一处到另一处所走的路径。
“derech”还出现在哪里- 拖离。הַדִּיחֲhadiach
引入歧途
引诱人偏离正路。
“hadiach”还出现在哪里- 从你中间קִּרְבֶּkirbe
中间
在……中间:“在百姓中间”。
“kirbe”还出现在哪里- 除掉בִעַרְתָּviarta
除尽
彻底清除那恶。
“viarta”还出现在哪里- 那恶。רָעra
恶
恶,与善相反的。
“ra”还出现在哪里
翻译注释
保罗在哥林多前书 5:13引用了“从你中间除掉那恶”。
这节经文中的地方
埃及
今天:埃及(尼罗河流域)
非洲东北部沿尼罗河的国家,在以色列的西南面。
约瑟被卖到这里,他的家人也下来住在这里(创37:28;46:6)。神用大能的手把以色列人从这里领出来(出12:41)。婴孩耶稣与父母逃到这里(太2:14)。
背景
4你们要随从YHWH你们的Elohim而行,畏惧他,遵守他的命令,听从他的声音,服侍他,紧紧依附他。
5 · 本节(见上)
6如果你的兄弟,就是你母亲的儿子,或你的儿子或你的女儿或你怀中的妻子或如同你自己的魂的同伴暗中激动你,说:“我们去服侍别的神吧!”就是你和你的列祖都不认识的,