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参孙שִׁמְשׁוֹן呼求וַיִּקְרָאYHWHאֶל יְהוָה说：וַיֹּאמַר“AdonaiאֲדֹנָיYHWH啊，יֱהֹוִה求你נָא记念我，זָכְרֵנִי求你נָא使我刚强，וְחַזְּקֵנִי只אַךְ这一הַזֶּה次，הַפַּעַםElohim啊，הָאֱלֹהִים好让我וְ为我的两只מִשְּׁתֵי眼睛עֵינַי向非利士人מִפְּלִשְׁתִּים报אִנָּקְמָה一次אַחַת仇。”נְקַם
士师记 16:28
在应用中研读“参孙呼求YHWH说：“Adonai YHWH啊，求你记念我，求你使我刚强，只这一次，Elohim啊，好让我为我的两只眼睛向非利士人报一次仇。””
下方附希伯来文原文
士师记 16:28，逐字对照
- 参孙שִׁמְשׁוֹןshimshon
参孙
参孙：玛挪亚的儿子，从出生就是纳齐尔人，作以色列的审判官二十年。名字出于“太阳”这个词。
“shimshon”还出现在哪里- 呼求יִּקְרָאyikra
呼求
大声向YHWH求助。
“yikra”还出现在哪里- YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 说：יֹּאמַרyomar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“yomar”还出现在哪里- “Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWH啊，יֱהֹוִהyehovi
YHWH
神名字的四个字母YHWH（见“YHWH”）。几乎总是和“Adonai”连用；犹太人读经时这里读作“Elohim”，免得重复“Adonai”。
“yehovi”还出现在哪里- 记念我，זָכְרֵzachre
顾念
神顾念人，帮助他。
“zachre”还出现在哪里- 使我刚强，חַזְּקֵchazke
修补
使有力量、使稳固，或修补破坏的。
“chazke”还出现在哪里- 次，פַּעַםpaam
次
某事发生或重复的每一次。
“paam”还出现在哪里- Elohim啊，אֱלֹהִיםelohim
Elohim
独一的真神，创造主；这词形式是复数，却只指一位。
“elohim”还出现在哪里- 为我的两只שְּׁתֵיshete
二
一对，两个。
“shete”还出现在哪里- 眼睛עֵינַena
眼睛
用来看的器官；所以“举目”就是观看。
“ena”还出现在哪里- 向非利士人פְּלִשְׁתִּיםpelishtim
非利士人
非利士人：住在迦南西南沿海的民族，在士师和大卫的时代是以色列的仇敌。
“pelishtim”还出现在哪里- 报אִנָּקְמָהinakma
报仇
报仇：使所行的恶得报应。
“inakma”还出现在哪里- 一次אַחַתachat
一
数目一；只有一个，不多。
“achat”还出现在哪里- 仇。נְקַםnekam
复仇
复仇：为所受的冒犯而施行的惩罚。
“nekam”还出现在哪里
翻译注释
句末也可以读作：“为我两只眼睛中的一只报仇”。