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保罗ὁ Παῦλος和καὶ巴拿巴ὁ Βαρναβᾶς就τε放胆παρρησιασάμενοί说：εἶπαν“神的τοῦ θεοῦ话语τὸν λόγον本来必须ἦν ἀναγκαῖον先πρῶτον讲给λαληθῆναι你们听；Ὑμῖν既然ἐπειδὴ你们弃绝ἀπωθεῖσθε它，αὐτὸν又καὶ断定κρίνετε自己ἑαυτοὺς不配οὐκ ἀξίους得永恒的τῆς αἰωνίου生命，ζωῆς看哪，ἰδοὺ我们就转向στρεφόμεθα εἰς列国。τὰ ἔθνη
使徒行传 13:46
在应用中研读“保罗和巴拿巴就放胆说：“神的话语本来必须先讲给你们听；既然你们弃绝它，又断定自己不配得永恒的生命，看哪，我们就转向列国。”
下方附希腊文原文
使徒行传 13:46，逐字对照
- 保罗ΠαῦλοςPaulos
保罗
保罗：使徒扫罗的罗马名字；也指居比路的代执政官士求·保罗。斯特朗：意思是“小”。
“Paulos”还出现在哪里- 巴拿巴ΒαρναβᾶςBarnabas
巴拿巴
巴拿巴：塞浦路斯的利未人约瑟的别名，意思是“鼓励之子”或“安慰之子”；保罗的同工。
“Barnabas”还出现在哪里- 放胆παρρησιασάμενοίparrēsiasamenoi
放胆讲话
放胆地、毫无惧怕地讲话。
“parrēsiasamenoi”还出现在哪里- 说：εἶπανeipan
说
用言语向人表达。
“eipan”还出现在哪里- “神的θεοῦtheou
神
创造并主宰万有的那一位，以色列独一的神。
“theou”还出现在哪里- 话语λόγονlogon
信息
所传扬的神的道。
“logon”还出现在哪里- 本来必须ἦνēn
是
是：说明人或物是什么。
“ēn”还出现在哪里- 本来必须ἀναγκαῖονanankaion
必需
不可缺少的。
“anankaion”还出现在哪里- 先πρῶτονprōton
最先
在时间或次序上排在最前面的。
“prōton”还出现在哪里- 讲给λαληθῆναιlalēthēnai
说话
用声音和言语与人交流。
“lalēthēnai”还出现在哪里- 你们弃绝ἀπωθεῖσθεapōtheisthe
推开、弃绝
推开、把人或事推到一边、弃绝。
“apōtheisthe”还出现在哪里- 断定κρίνετεkrinete
断定
拿定主意，或认为。
“krinete”还出现在哪里- 不配ἀξίουςaxious
配得
配得好处的。
“axious”还出现在哪里- 得永恒的αἰωνίουaiōniou
永恒
没有尽头的，如神所赐的生命。
“aiōniou”还出现在哪里- 生命，ζωῆςzōēs
永生
神所赐、永不止息的活着。
“zōēs”还出现在哪里- 我们就转向στρεφόμεθαstrephometha
转变
改变方向或状态：转向、离开，或使一样东西变成另一样。
“strephometha”还出现在哪里- 列国。ἔθνηethnē
外邦人
以色列以外的各民族。
“ethnē”还出现在哪里
背景
阅读使徒行传 13全章小组查经：使徒行传 13
1. 经文说了什么
在安提阿，他们禁食事奉主时，圣灵说了什么？会众做了什么？（第1至3节）
2. 是什么意思
你认为会众为什么在差派巴拿巴和扫罗之前禁食祷告？（第2至3节）
3. 我怎样活出来
面对重要的决定，在迈出一步之前，你可以与谁一起寻求建议并祷告？