26
人必从וּ מֵ犹大的יְהוּדָה各城עָרֵי和וּ耶路撒冷יְרוּשָׁלִַם四围מִסְּבִיבוֹת和וּ便雅悯בִּנְיָמִן地מֵאֶרֶץ和וּ舍费拉、מִן הַשְּׁפֵלָה山地וּמִן הָהָר和וּ内盖夫מִן הַנֶּגֶב前来，בָאוּ带着מְבִאִים全烧祭עוֹלָה和וְ祭物、זֶבַח谷物供物וּמִנְחָה和וּ乳香，לְבוֹנָה又带着וּמְבִאֵי感谢的祭תוֹדָה到YHWHיְהוָה殿里。בֵּית
耶利米书 17:26
在应用中研读“人必从犹大的各城和耶路撒冷四围和便雅悯地和舍费拉、山地和内盖夫前来，带着全烧祭和祭物、谷物供物和乳香，又带着感谢的祭到YHWH殿里。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 17:26，逐字对照
- 犹大的יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大：雅各和利亚的第四个儿子；也指他后代的支派和他们的地，后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 各城עָרֵיare
城
有城墙保护、有城门和房屋的居住之地。
“are”还出现在哪里- 耶路撒冷יְרוּשָׁלִַםyerushalaim
耶路撒冷
在地图上查看“yerushalaim”还出现在哪里- 四围סְּבִיבוֹתsevivot
四境
城四周的村庄和邻近的地方。
“sevivot”还出现在哪里- 便雅悯בִּנְיָמִןbinyamin
便雅悯
便雅悯：雅各和拉结的小儿子；也指他后代的支派。名字的意思是“右手之子”。
“binyamin”还出现在哪里- 地אֶרֶץerets
国
一个国家，特别是以色列地。
“erets”还出现在哪里- 舍费拉、שְּׁפֵלָהshefela
舍费拉
舍费拉：犹大山地和海岸之间的低矮丘陵地带。
“shefela”还出现在哪里- 山地הָרhar
山地
一整片高地，如以法莲或犹大的山地。
“har”还出现在哪里- 内盖夫נֶּגֶבnegev
内盖夫
以色列南部的干旱地带。
“negev”还出现在哪里- 前来，בָאוּvau
来到
来到：“日子将到”。
“vau”还出现在哪里- 全烧祭עוֹלָהola
全烧祭
在坛上全部烧掉的祭。
“ola”还出现在哪里- 祭物、זֶבַחzevach
祭
献给神、一同分吃的祭牲。
“zevach”还出现在哪里- 谷物供物מִנְחָהmincha
素祭
素祭。
“mincha”还出现在哪里- 乳香，לְבוֹנָהlevona
乳香
乳香：白色的树脂，烧的时候发出好闻的烟。
“levona”还出现在哪里- 感谢的祭תוֹדָהtoda
感恩祭
感谢祭。
“toda”还出现在哪里- 到YHWHיְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 殿里。בֵּיתbet
殿
圣殿：“YHWH的殿”。
“bet”还出现在哪里
这节经文中的地方
背景
25就必从这城的城门进来坐在大卫宝座上的君王和长官，乘坐车和马，他们和他们的长官，犹大人和耶路撒冷的居民；这城必永远有人居住。
26 · 本节（见上）
27但你们若不听从我，守沙巴特日为圣，不担着担子，进入耶路撒冷的城门，在沙巴特日，我就要在它的城门点起火来，吞灭耶路撒冷的宫殿，不能熄灭。’”