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他们要来，וּבָאוּ在锡安的צִיּוֹן高处בִמְרוֹם欢呼，וְרִנְּנוּ涌向וְנָהֲרוּ אֶלYHWH的יְהוָה美善，טוּב就是五谷、עַל דָּגָן新酒、וְעַל תִּירֹשׁ油，וְעַל יִצְהָר和羊群וְעַל צֹאן牛群的וּבָקָר幼崽；בְּנֵי他们的ם魂נַפְשָׁ必וְהָיְתָה像כְּ浇灌的רָוֶה园子，גַן他们不וְלֹא再יוֹסִיפוּ עוֹד衰弱。לְדַאֲבָה
耶利米书 31:12
在应用中研读“他们要来，在锡安的高处欢呼，涌向YHWH的美善，就是五谷、新酒、油，和羊群牛群的幼崽；他们的魂必像浇灌的园子，他们不再衰弱。”
下方附希伯来文原文
耶利米书 31:12，逐字对照
- 他们要来，בָאוּvau
来到
来到：“日子将到”。
“vau”还出现在哪里- 在锡安的צִיּוֹןtsiyon
锡安
在地图上查看“tsiyon”还出现在哪里- 高处מְרוֹםmerom
高处
在高处的：高度，最高的天。
“merom”还出现在哪里- 欢呼，רִנְּנוּrinnu
欢呼
高声欢喜。
“rinnu”还出现在哪里- 涌向נָהֲרוּnaharu
涌向
如河水般汇来。
“naharu”还出现在哪里- YHWH的יְהוָהyehva
YHWH
以色列之神的专有名字，希伯来文只有四个辅音 Y-H-W-H。犹太人出于尊敬不读出来，读作“Adonai”（主）；本译本保留这四个字母。这名字和“是、存在”的动词有关（出埃及记 3:14-15）。他不是Elohim以外的另一位神：创世记 2 章称他为“YHWH Elohim”。
“yehva”还出现在哪里- 美善，טוּבtuv
美善
人身上的美善，表现在如何待人，如同神的品格。
“tuv”还出现在哪里- 就是五谷、דָּגָןdagan
谷物、五谷
谷物：麦子和大麦。
“dagan”还出现在哪里- 新酒、תִּירֹשׁtirosh
新酒
新酒：刚榨出的葡萄汁。
“tirosh”还出现在哪里- 油，יִצְהָרyitshar
新油
新榨的橄榄油。
“yitshar”还出现在哪里- 和羊群צֹאןtson
羊群
绵羊和山羊群。
“tson”还出现在哪里- 牛群的בָקָרvakar
牛、牛群
牛：母牛、公牛、牛犊；集体是“牛群”。
“vakar”还出现在哪里- 幼崽；בְּנֵיbene
幼崽
动物的幼崽。
“bene”还出现在哪里- 魂נַפְשָׁnafsha
魂
人最深处的自己：所感受、所渴望的。
“nafsha”还出现在哪里- 必הָיְתָהhayta
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“hayta”还出现在哪里- 浇灌的רָוֶהrave
浇透的
浇足了水的、湿透的。
“rave”还出现在哪里- 园子，גַןgan
园子
园子：用篱笆围起来、有树有水的地。
“gan”还出现在哪里- 再יוֹסִיפוּyosifu
再做
把已经做过的事再做一次。
“yosifu”还出现在哪里- 衰弱。דַאֲבָהdaava
衰弱、愁苦
衰弱：因忧伤或疲乏而憔悴。
“daava”还出现在哪里
这节经文中的地方
锡安
今天：耶路撒冷的锡安山
耶路撒冷的一座山丘；起初指大卫攻取的堡垒，后来有时指整座城。
大卫攻取锡安的堡垒，称它为大卫城（撒下5:7）。诗篇和先知称它是神与自己的子民同住的地方（诗48:2）。