6
因为כִּי有一个孩子יֶלֶד为我们לָנוּ而生，יֻלַּד有一个儿子בֵּן赐给נִתַּן我们；לָנוּ统治וַ הַמִּשְׂרָה必在תְּהִי他的肩上；עַל שִׁכְמוֹ他的名שְׁמוֹ必被称为וַיִּקְרָא“奇妙的פֶּלֶא谋士、יוֹעֵץ勇猛的גִּבּוֹרEl、אֵל恒久的עַד父、אֲבִי平安的שָׁלוֹם君”。שַׂר
以赛亚书 9:6
在应用中研读“因为有一个孩子为我们而生，有一个儿子赐给我们；统治必在他的肩上；他的名必被称为“奇妙的谋士、勇猛的El、恒久的父、平安的君”。”
一个孩子要降生来掌权，他的名号说出奇妙、刚强与平安耶稣是谁以赛亚宣告一个孩子要被称为和平的君盼望
下方附希伯来文原文
以赛亚书 9:6，逐字对照
- 有一个孩子יֶלֶדyeled
孩子
小孩子，或还未成年的男孩。
“yeled”还出现在哪里- 而生，יֻלַּדyulad
出生
来到世上，开始活着。
“yulad”还出现在哪里- 有一个儿子בֵּןben
儿子
父母所生的男子；复数也包括儿女。
“ben”还出现在哪里- 赐给נִתַּןnitan
给
把东西交给人：礼物、报酬、委托或土地。
“nitan”还出现在哪里- 统治מִּשְׂרָהmisra
政权
统治、政权、权柄。
“misra”还出现在哪里- 必在תְּהִיtehi
是
是，在：“我要作他们的Elohim”。
“tehi”还出现在哪里- 他的肩上；שִׁכְמshichm
肩膀
颈旁担担子的部位。
“shichm”还出现在哪里- 他的名שְׁמshem
名字
用来称呼并辨认人、地方或事物的词。
“shem”还出现在哪里- 必被称为יִּקְרָאyikra
称为
给人起名。
“yikra”还出现在哪里- “奇妙的פֶּלֶאpele
奇事
奇事：只有神能做的事。
“pele”还出现在哪里- 谋士、יוֹעֵץyoets
谋士
向王或首领提供意见的亲信。
“yoets”还出现在哪里- 勇猛的גִּבּוֹרgibor
勇士
勇敢的战士，或有才能的人。
“gibor”还出现在哪里- El、אֵלel
El、神
“El”：希伯来文古老的“神”字。单独或与别的称号连用，是以色列之神的名字：El Elyon、El Shaddai。邻近民族也用这词称他们的神，这时本译本译作“神”。本义是“大能”。
“el”还出现在哪里- 恒久的עַדad
永远
没有终止、没有年限的时间。
“ad”还出现在哪里- 父、אֲבִיavi
天父
神，他子民的父。
“avi”还出现在哪里- 平安的שָׁלוֹםshalom
平安
没有争战，彼此和睦。
“shalom”还出现在哪里- 君”。שַׂרsar
贵族
因家世或职位而地位崇高的人：贵族，大人物。
“sar”还出现在哪里
翻译注释
在希伯来文本里，这节是 9:5。“El”（אֵל）是“以马内利”（7:14）里的那个神的名字；“勇猛的El”在 10:21 用来指YHWH。路加福音 1:32-33 采用了第 6-7 节的说法（“大卫的宝座”，“他的王国没有穷尽”）。
背景
5因为一切在喧嚷中践踏之人的靴子，和在血中滚过的衣服，必成为焚烧之物，作火的燃料。
6 · 本节（见上）
7统治必增长，平安无穷尽，在大卫的宝座上和他的王国上，使它坚立并且扶持它，以公正和公义，从今直到永远。YHWH Tsevaot的热心必成就这事。