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因为כִּיAdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹה说：אָמַר看哪，我הִנְנִי要使מֵבִיא巴比伦בָּבֶל王מֶלֶךְ尼布甲尼撒נְבוּכַדְרֶאצַּר来攻击מֵבִיא אֶל推罗，צֹר从מִ北方来，צָּפוֹן他是众王מְלָכִים之王，מֶלֶךְ带着בְּ马匹、סוּס战车וּבְרֶכֶב和骑兵，וּבְפָרָשִׁים以及וְ会众קָהָל和וְ众多的רָב民。עַם
以西结书 26:7
在应用中研读“因为Adonai YHWH这样说：看哪，我要使巴比伦王尼布甲尼撒来攻击推罗，从北方来，他是众王之王，带着马匹、战车和骑兵，以及会众和众多的民。”
下方附希伯来文原文
以西结书 26:7，逐字对照
- Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”：“我的主”，只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神：常和他的名字连用，“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH（见“YHWH”）。几乎总是和“Adonai”连用；犹太人读经时这里读作“Elohim”，免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 说：אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的，或回答他。
“amar”还出现在哪里- 要使מֵבִיאmevi
带来
带来。
“mevi”还出现在哪里- 巴比伦בָּבֶלbavel
巴别、巴比伦
在地图上查看“bavel”还出现在哪里- 王מֶלֶךְmelech
王
治理百姓的王。
“melech”还出现在哪里- 尼布甲尼撒נְבוּכַדְרֶאצַּרnevuchadretsar
尼布甲尼撒
尼布甲尼撒：巴比伦王。他制服了犹大，攻取耶路撒冷，焚烧YHWH的殿，把民掳到巴比伦（列王纪下 24–25；耶利米书；但以理书 1–4）。希伯来文用几种写法写他的名字。
“nevuchadretsar”还出现在哪里- 推罗，צֹרtsor
推罗
在地图上查看“tsor”还出现在哪里- 北方来，צָּפוֹןtsafon
北方
北方。
“tsafon”还出现在哪里- 马匹、סוּסsus
马
作战和拉车的牲畜，或骑在上面的人。
“sus”还出现在哪里- 战车רֶכֶבrechev
战车
战车。
“rechev”还出现在哪里- 和骑兵，פָרָשִׁיםfarashim
骑兵
骑在马上作战的士兵。
“farashim”还出现在哪里- 会众קָהָלkahal
会众
聚集在YHWH面前的百姓。
“kahal”还出现在哪里- 众多的רָבrav
众多
很多人或很多东西。
“rav”还出现在哪里- 民。עַםam
众人
聚集在一处的人：群众，或出战的军队。
“am”还出现在哪里
这节经文中的地方
1推罗
今天：提尔（推罗），黎巴嫩
地中海沿岸的港口城市，在今天的黎巴嫩，位于今天以色列边界以北约40公里。
推罗王希兰用木料和工匠帮助大卫和所罗门（王上5:1）。以西结预言推罗要衰败（结27:2），耶稣责备不改变心意的城时也提到推罗（太11:21）。
2巴比伦
今天：巴比伦遗址，希拉附近，伊拉克
幼发拉底河边的大城，在今天的伊拉克，位于巴格达以南约85公里。
在这地方，人的语言在巴别被变乱了（创11:9）。尼布甲尼撒毁灭耶路撒冷，把百姓掳到这里（王下25:1-11）。但以理也住在这里（但1:1-6）。