你就要对דַּבֵּר他们אֲלֵהֶם说:דַּבֵּר‘AdonaiאֲדֹנָיYHWHיְהוִה这样כֹּה说:אָמַר看哪,הִנֵּה我אֲנִי要拿לֹקֵחַ约瑟的יוֹסֵף木头,אֶת עֵץ就是在אֲשֶׁר בְּ以法莲אֶפְרַיִם手中的,יַד和וְ他的ו同伴חֲבֵרָי以色列יִשְׂרָאֵל各支派,שִׁבְטֵי将它们וְ אוֹתָם与עָלָיו犹大的יְהוּדָה木头אֶת עֵץ放在一起,נָתַתִּי使它们וַ ם成为עֲשִׂיתִ לְ一אֶחָד根木头,עֵץ在我י手中בְּיָדִ成为וְהָיוּ一根。’אֶחָד
以西结书 37:19
在应用中研读“你就要对他们说:‘Adonai YHWH这样说:看哪,我要拿约瑟的木头,就是在以法莲手中的,和他的同伴以色列各支派,将它们与犹大的木头放在一起,使它们成为一根木头,在我手中成为一根。’”
下方附希伯来文原文
19
以西结书 37:19,逐字对照
- 你就要对דַּבֵּרdaber
说
说话,特别是神对他百姓说话。
“daber”还出现在哪里- ‘Adonaiאֲדֹנָadona
Adonai
“Adonai”:“我的主”,只用来称呼神。是承认他权柄的尊称。不是YHWH以外的另一位神:常和他的名字连用,“Adonai YHWH”。
“adona”还出现在哪里- YHWHיְהוִהyehvi
YHWH
神名字的四个字母YHWH(见“YHWH”)。几乎总是和“Adonai”连用;犹太人读经时这里读作“Elohim”,免得重复“Adonai”。
“yehvi”还出现在哪里- 说:אָמַרamar
说
用口对人说出所想或所要的,或回答他。
“amar”还出现在哪里- 要拿לֹקֵחַlokeach
拿
用手抓住某物,拿去或使用。
“lokeach”还出现在哪里- 约瑟的יוֹסֵףyosef
约瑟
约瑟:Strong 解释为“愿他增添”。主要指雅各和拉结的儿子;圣经里也有别人叫这个名字。
“yosef”还出现在哪里- 木头,עֵץets
木头
砍下的树所出的东西:柴、板、杖或木头。
“ets”还出现在哪里- 以法莲אֶפְרַיִםefrayim
以法莲
以法莲:约瑟的第二个儿子;也指他后代的支派。名字和“结果子”音近。
“efrayim”还出现在哪里- 手中的,יַדyad
手
身体上用来拿、给和做事的部分;也指人所做的事。
“yad”还出现在哪里- 同伴חֲבֵרָיchaveray
同伴、联合
同伴:与别人联合的人。士师记 20:11 是“联合”成一伙。
“chaveray”还出现在哪里- 以色列יִשְׂרָאֵלyisrael
以色列
以色列:雅各得的新名字;后来指他后代所成的民族,王国分裂后也指北国。Strong 解释为“他要像神那样掌权”;创世记 32:28 用“你与神角力”来解释。
“yisrael”还出现在哪里- 各支派,שִׁבְטֵיshivte
支派
直译“杖”:以色列十二大族之一。
“shivte”还出现在哪里- 犹大的יְהוּדָהyehuda
犹大
犹大:雅各和利亚的第四个儿子;也指他后代的支派和他们的地,后来又指南国。他的名字和“称颂、感谢”音近。
“yehuda”还出现在哪里- 放在一起,נָתַתִּיnatati
放
安置在某处。
“natati”还出现在哪里- 成为עֲשִׂיתִasiti
造
制造,创造。
“asiti”还出现在哪里- 一אֶחָדechad
合一
合一:“YHWH是独一的”。
“echad”还出现在哪里- 成为הָיוּhayu
是
是,在:“我要作他们的Elohim”。
“hayu”还出现在哪里