Los altaresוְאֶת הַמִּזְבְּחוֹתque estabanאֲשֶׁרsobre la azotea,עַל הַגָּגla sala altaעֲלִיַּתde Acaz,אָחָזqueאֲשֶׁרhabían hechoעָשׂוּlos reyesמַלְכֵיde Judá,יְהוּדָהy los altaresוְאֶת הַמִּזְבְּחוֹתqueאֲשֶׁרhabía hechoעָשָׂהManasésמְנַשֶּׁהen los dosבִּשְׁתֵּיatriosחַצְרוֹתde la casaבֵּיתde YHWH,יְהוָהel reyהַמֶּלֶךְlos derribó;נָתַץlos quebróוַיָּרָץde allíמִשָּׁםy arrojóוְהִשְׁלִיךְsu polvoאֶת עֲפָרָםal arroyoאֶל נַחַלCedrón.קִדְרוֹן
2 Reyes 23:12
Estudiarlo en la app«Los altares que estaban sobre la azotea, la sala alta de Acaz, que habían hecho los reyes de Judá, y los altares que había hecho Manasés en los dos atrios de la casa de YHWH, el rey los derribó; los quebró de allí y arrojó su polvo al arroyo Cedrón.»
Con el hebreo debajo
2 Reyes 23:12, palabra por palabra
- Los altaresמִּזְבְּחוֹתmizbjot
altar
Altar: construcción de piedra o tierra sobre la que se ofrecen sacrificios a Dios.
Dónde más aparece «mizbjot»- sobre la azoteaגָּגgag
parte superior; azotea
Azotea, techo plano de una casa; la parte de arriba de algo.
Dónde más aparece «gag»- la sala altaעֲלִיַּתaliyat
sala alta
Un cuarto construido sobre el techo.
Dónde más aparece «aliyat»- de Acazאָחָזajaz
Acaz
Acaz. Nombre propio que significa «él ha agarrado» (forma corta de «Joacaz»). Rey de Judá, hijo de Jotam y padre de Ezequías (2 Reyes 15:38; 16). Lo lleva también un descendiente de Saúl (1 Crónicas 8:35).
Dónde más aparece «ajaz»- habían hechoעָשׂוּasu
crear
Fabricar o crear algo.
Dónde más aparece «asu»- los reyesמַלְכֵיmalje
rey
Un rey que gobierna un pueblo.
Dónde más aparece «malje»- de Judáיְהוּדָהyehuda
Judá
Judá: cuarto hijo de Jacob y Lea; de su tribu vienen el rey David y Jesús. Su nombre suena como «dar gracias».
Dónde más aparece «yehuda»- Manasésמְנַשֶּׁהmenashe
Manasés
Manasés: hijo mayor de José. Su nombre suena como «hacer olvidar».
Dónde más aparece «menashe»- en los dosשְׁתֵּיshete
ambos
Los dos juntos, el uno y el otro.
Dónde más aparece «shete»- atriosחַצְרוֹתjatsrot
atrio
Un espacio cercado al aire libre, como el del templo.
Dónde más aparece «jatsrot»- de la casaבֵּיתbet
templo
El templo: «la casa de YHWH».
Dónde más aparece «bet»- de YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- los derribóנָתַץnatats
derribar
Derribar, echar abajo.
Dónde más aparece «natats»- los quebróיָּרָץyarats
Sentido general: Correr.
Dónde más aparece «yarats»- y arrojóהִשְׁלִיךְhishlij
arrojar
Tirar algo con fuerza a lo lejos o hacia abajo.
Dónde más aparece «hishlij»- su polvoעֲפָרָafara
polvo
Tierra seca y suelta, fina como polvo; de ella formó Dios al hombre.
Dónde más aparece «afara»- al arroyoנַחַלnajal
torrente
Un cauce que lleva agua solo en la época de lluvias.
Dónde más aparece «najal»- Cedrónקִדְרוֹןkidron
Cedrón
Ver en el mapaDónde más aparece «kidron»
Nota de traducción
«Los quebró de allí»: la forma hebrea es dudosa; puede entenderse también «corrió de allí», es decir, los quitó de prisa.
Lugares de este versículo
Cedrón
Hoy: valle del Cedrón (Wadi en-Nar), Jerusalén
Valle entre Jerusalén y el monte de los Olivos, al este de la ciudad.
David lo cruzó huyendo de Absalón (2 S 15:23). Los reyes buenos quemaron allí los objetos de idolatría (2 R 23:4).
El contexto
11Hizo cesar los caballos que los reyes de Judá habían dado al sol, a la entrada de la casa de YHWH, junto a la sala de Natán-melec el oficial, que estaba en los Parvarim; y quemó en el fuego los carros del sol.
12 · Este versículo (arriba)
13Los lugares altos que estaban frente a Jerusalén, a la derecha del monte de la Destrucción, que había construido Salomón, rey de Israel, para Astarté, cosa detestable de los sidonios, para Quemos, cosa detestable de Moab, y para Milcom, abominación de los hijos de Amón, el rey los hizo impuros.