El reyהַמֶּלֶךְmandóוַיְצַוa Hilcías,אֶת חִלְקִיָּהוּel sumoהַגָּדוֹלsacerdote,הַכֹּהֵןa los sacerdotesוְאֶת כֹּהֲנֵיde segundo ordenהַמִּשְׁנֶהy a los que guardabanוְאֶת שֹׁמְרֵיel umbral,הַסַּףsacarלְהוֹצִיאdel temploמֵהֵיכַלde YHWHיְהוָהtodosאֵת כָּלlos utensiliosהַכֵּלִיםhechosהָעֲשׂוּיִםpara Baal,לַבַּעַלpara la Asheráוְלָאֲשֵׁרָהy para todoוּלְכֹלel ejércitoצְבָאdel cielo;הַשָּׁמָיִםlos quemóוַיִּשְׂרְפֵםfueraמִחוּץde Jerusalén,לִירוּשָׁלִַםen los camposבְּשַׁדְמוֹתdel Cedrón,קִדְרוֹןy llevóוְנָשָׂאsu polvoאֶת עֲפָרָםa Bet-El.בֵּית אֵל
2 Reyes 23:4
Estudiarlo en la app«El rey mandó a Hilcías, el sumo sacerdote, a los sacerdotes de segundo orden y a los que guardaban el umbral, sacar del templo de YHWH todos los utensilios hechos para Baal, para la Asherá y para todo el ejército del cielo; los quemó fuera de Jerusalén, en los campos del Cedrón, y llevó su polvo a Bet-El.»
Con el hebreo debajo
2 Reyes 23:4, palabra por palabra
- El reyמֶּלֶךְmelej
rey
Un rey que gobierna un pueblo.
Dónde más aparece «melej»- mandóיְצַוyetsav
mandar
Dar una orden: «como YHWH había mandado».
Dónde más aparece «yetsav»- a Hilcíasחִלְקִיָּהוּjilkiyahu
Hilcías
Hilcías. Nombre propio que significa «mi porción es YHWH». Lo llevan varios hombres: el padre de Eliaquim (2 Reyes 18:18); el sumo sacerdote que halló el libro de la ley en tiempo de Josías (2 Reyes 22:8); el padre del profeta Jeremías (Jeremías 1:1), y otros.
Dónde más aparece «jilkiyahu»- el sumoגָּדוֹלgadol
sumo
Literalmente «el gran sacerdote»: el principal de todos los sacerdotes.
Dónde más aparece «gadol»- sacerdoteכֹּהֵןkohen
sacerdote
El que sirve en el santuario y ofrece por el pueblo.
Dónde más aparece «kohen»- de segundo ordenמִּשְׁנֶהmishne
segundo
El que sigue en rango al rey.
Dónde más aparece «mishne»- y a los que guardabanשֹׁמְרֵיshomre
proteger
Cuidar, proteger a alguien de todo mal.
Dónde más aparece «shomre»- el umbralסַּףsaf
umbral
La parte baja de la entrada de una puerta, sobre la que se pisa al entrar.
Dónde más aparece «saf»- sacarהוֹצִיאhotsi
sacar
Hacer salir a alguien: «te saqué de Egipto».
Dónde más aparece «hotsi»- del temploהֵיכַלhejal
templo
Literalmente «palacio»: la casa grande de YHWH.
Dónde más aparece «hejal»- de YHWHיְהוָהyehva
YHWH (el nombre propio de Dios)
Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.
Dónde más aparece «yehva»- los utensiliosכֵּלִיםkelim
utensilio
Algo que se usa: cacharros, joyas, cosas de viaje.
Dónde más aparece «kelim»- hechosעֲשׂוּיִםasuyim
crear
Fabricar o crear algo.
Dónde más aparece «asuyim»- para Baalבַּעַלbaal
Baal
Baal: dios de los cananeos, al que atribuían la lluvia y las cosechas. La palabra significa «señor, dueño». La Biblia lo nombra como un dios ajeno al que Israel no debía servir.
Dónde más aparece «baal»- para la Asheráאֲשֵׁרָהashera
Asherá
Asherá: diosa cananea, y el poste o árbol sagrado que la representaba junto a los altares.
Dónde más aparece «ashera»- el ejércitoצְבָאtseva
ejército
Hombres reunidos y organizados para pelear, bajo un jefe.
Dónde más aparece «tseva»- del cieloשָּׁמָיִםshamayim
cielo
El espacio alto que se ve sobre la tierra, donde están las aves, las nubes, el sol y las estrellas.
Dónde más aparece «shamayim»- los quemóיִּשְׂרְפֵyisrfe
quemar
Quemar; cocer al fuego.
Dónde más aparece «yisrfe»- fueraחוּץjuts
fuera
Lo que está fuera de la casa, de la ciudad o del campamento.
Dónde más aparece «juts»- de Jerusalénירוּשָׁלִַםyrushalaim
Jerusalén
Ver en el mapaDónde más aparece «yrushalaim»- en los camposשַׁדְמוֹתshadmot
campo, viñedo
Campo cultivado, terraza de cultivo.
Dónde más aparece «shadmot»- del Cedrónקִדְרוֹןkidron
Cedrón
Ver en el mapaDónde más aparece «kidron»- y llevóנָשָׂאnasa
llevar
Cargar algo sobre uno y trasladarlo, a hombros o en brazos.
Dónde más aparece «nasa»- su polvoעֲפָרָafara
polvo
Tierra seca y suelta, fina como polvo; de ella formó Dios al hombre.
Dónde más aparece «afara»- a Bet-Elבֵּיתbet
Betel
Ver en el mapaDónde más aparece «bet»
Lugares de este versículo
1Jerusalén
Hoy: Ciudad Vieja de Jerusalén
Ciudad en las montañas de Judea, a unos 35 km al oeste del mar Muerto y unos 55 km al este del Mediterráneo.
David la tomó y la hizo su ciudad (2 S 5:7); allí Salomón construyó el templo (1 R 8:1). Jesús fue presentado en ella, y desde allí comenzó el testimonio de los apóstoles (Lc 2:22; Hch 1:8).
2Cedrón
Hoy: valle del Cedrón (Wadi en-Nar), Jerusalén
Valle entre Jerusalén y el monte de los Olivos, al este de la ciudad.
David lo cruzó huyendo de Absalón (2 S 15:23). Los reyes buenos quemaron allí los objetos de idolatría (2 R 23:4).
3Betel ?
Hoy: posiblemente Beitín, Cisjordania
Ciudad unos 17 km al norte de Jerusalén, en las colinas; la ubicación es aproximada.
Allí Jacob soñó con una escalera hasta el cielo y llamó al lugar Betel, «casa de Dios» (Gn 28:19). Jeroboam puso allí un becerro de oro (1 R 12:29).
El contexto
3El rey se puso de pie junto a la columna e hizo el pacto delante de YHWH: ir tras YHWH y guardar sus mandamientos, sus testimonios y sus estatutos con todo el corazón y con toda el alma, para confirmar las palabras de este pacto, las escritas en este libro. Y todo el pueblo se mantuvo en el pacto.
4 · Este versículo (arriba)
5Hizo cesar a los sacerdotes idólatras que los reyes de Judá habían puesto para quemar incienso en los lugares altos, en las ciudades de Judá y en los alrededores de Jerusalén, y a los que quemaban incienso a Baal, al sol, a la luna, a las constelaciones y a todo el ejército del cielo.