Estudiarlo en la app««¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ustedes, hace tiempo que habrían cambiado de mente con tela de saco y ceniza.»
«¡AyΟὐαίde ti,σοιCorazín!Χοραζίν¡Ayοὐαίde ti,σοιBetsaida!ΒηθσαϊδάPorqueὅτιsiεἰen Tiroἐν Τύρῳy en Sidónκαὶ Σιδῶνιse hubieran hechoἐγένοντοlos milagrosαἱ δυνάμειςque se han hechoαἱ γενόμεναιen ustedes,ἐν ὑμῖνhace tiempoπάλαιque habrían cambiado de menteἂν μετενόησανcon tela de sacoἐν σάκκῳy ceniza.καὶ σποδῷ
¡ay!
¡Ay!: grito de lamento o de amenaza.
Dónde más aparece «uaí»Corazín
Corazín, pueblo junto al mar de Galilea.
Dónde más aparece «jorazín»Betsaida
Ver en el mapaDónde más aparece «bethsaidá»Tiro
Ver en el mapaDónde más aparece «týro»Sidón
Ver en el mapaDónde más aparece «sidóni»hacerse
Empezar a existir, ser creado.
Dónde más aparece «egénonto»milagro
Una obra de Dios que muestra su fuerza.
Dónde más aparece «dynámeis»hace tiempo
Hace tiempo, antiguamente.
Dónde más aparece «pálai»arrepentirse
Cambiar de mente: dar la vuelta a la manera de pensar, y con ella a la manera de vivir, para volver a Dios. Se suele traducir «arrepentirse».
Dónde más aparece «metenóesan»saco (ropa de luto)
Tela de saco: tejido áspero de pelo que se vestía en señal de duelo o arrepentimiento.
Dónde más aparece «sákko»ceniza
Ceniza.
Dónde más aparece «spodó»Corazín y Betsaida eran pueblos junto al mar de Galilea; Tiro y Sidón, ciudades paganas de la costa. La tela de saco y la ceniza eran señales de duelo y de arrepentimiento.
Otros libros que cuentan lo mismo o citan estas palabras.
Ayes sobre las ciudades del lago
Dicho parecido; los estudiosos discuten si es el mismo dicho en otro contexto o uno repetido.
Mateo 11:20-24
20Entonces comenzó a reprochar a las ciudades en las que se habían hecho la mayoría de sus milagros, porque no habían cambiado de mente: 21«¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ustedes, hace tiempo que habrían cambiado de mente con tela de saco y ceniza. 22Sin embargo, les digo que en el día del juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para ustedes. 23Y tú, Capernaúm, ¿acaso serás exaltada hasta el cielo? Hasta el Hades descenderás. Porque si en Sodoma se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ti, habría permanecido hasta hoy. 24Sin embargo, les digo que en el día del juicio será más tolerable para la tierra de Sodoma que para ti».
12Les digo que en aquel día será más tolerable para Sodoma que para aquella ciudad. 13¡Ay de ti, Corazín! ¡Ay de ti, Betsaida! Porque si en Tiro y en Sidón se hubieran hecho los milagros que se han hecho en ustedes, hace tiempo, sentados en tela de saco y ceniza, habrían cambiado de mente. 14Sin embargo, en el juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para ustedes. 15Y tú, Capernaúm, ¿acaso serás exaltada hasta el cielo? Hasta el Hades serás abatida.
1Betsaida ?
Hoy: posiblemente et-Tell (Betsaida), Israel
Pueblo cerca de la orilla norte del mar de Galilea; no se sabe con seguridad exactamente dónde estaba.
Felipe, Andrés y Pedro eran de allí (Jn 1:44). Jesús sanó a un ciego en Betsaida (Mr 8:22).
2Tiro
Hoy: Sur (Tiro), Líbano
Ciudad portuaria en la costa del Mediterráneo, en el actual Líbano, unos 40 km al norte del actual límite con Israel.
Su rey Hiram ayudó a David y a Salomón con madera y obreros (1 R 5:1). Ezequiel anunció su caída (Ez 27:2), y Jesús la mencionó al reprender a las ciudades que no se arrepintieron (Mt 11:21).
3Sidón
Hoy: Saida (Sidón), Líbano
Ciudad portuaria en la costa del Mediterráneo, en el actual Líbano, al norte de Tiro.
La esposa de Acab, Jezabel, era hija del rey de Sidón (1 R 16:31). Jesús dijo que Sidón habría cambiado de mente si hubiera visto sus milagros (Lc 10:13).
20Entonces comenzó a reprochar a las ciudades en las que se habían hecho la mayoría de sus milagros, porque no habían cambiado de mente:
21 · Este versículo (arriba)
22Sin embargo, les digo que en el día del juicio será más tolerable para Tiro y Sidón que para ustedes.
1. Qué dice
¿Qué mandó Jesús decir a Juan sobre lo que se oye y se ve (vv. 4-5)?
2. Qué significa
¿Por qué Jesús dice que su yugo es suave y su carga ligera (vv. 28-30)?
3. Cómo lo vivo
Jesús invita a los fatigados y cargados a venir a él (v. 28). ¿Qué carga podrías llevarle hoy?
