Génesis 4:3–7

En su contexto

Sus palabras en el original

• יְהִיyehi· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• קֵּץkets· fin

  Fin, final. «Al cabo de un tiempo».

• יָמִיםyamim· día

  Día: las horas de luz, o el día completo de una tarde a la siguiente. También un tiempo o época indeterminados («en el día en que…»).

• יָּבֵאyave· venir, entrar, llegar

  Venir, llegar, entrar. En la forma causativa, «traer» o «llevar».

• קַיִןkayin· Caín

  Caín: el primer hijo de Adán y Eva. En hebreo «Qayin» suena como «he adquirido», que es lo que dice Eva al nacer (Génesis 4:1).

• פְּרִיperi· fruto

  Fruto: lo que da un árbol o una planta. En sentido figurado, el resultado de algo o los hijos («fruto del vientre»).

• אֲדָמָהadama· suelo, tierra

  El suelo, la tierra que se cultiva; también el territorio donde se vive. En hebreo, «adamá», suena parecido a «adam», el ser humano, que fue formado de ella.

• מִנְחָהminja· ofrenda de grano; regalo

  Ofrenda, regalo que se presenta a alguien superior. Ofrecida a Dios puede ser de animales o de frutos; en las leyes posteriores designa sobre todo la ofrenda de grano.

• יהוָהyhva· YHWH (el nombre propio de Dios)

  Es el nombre propio del Dios de Israel. En hebreo se escribe con cuatro letras, Y-H-W-H, sin vocales. Por respeto, los judíos dejaron de pronunciarlo y al leer decían «Adonai» (Señor); por eso muchas Biblias ponen «el SEÑOR» o «Jehová» en su lugar. Esta traducción deja las cuatro letras como están en el texto. El nombre se relaciona con el verbo «ser» (Éxodo 3:14-15). No es un dios distinto de Elohim: Génesis 2 lo llama «YHWH Elohim», es decir, el mismo Dios creador, ahora nombrado por su nombre.

• הֶבֶלhevel· Abel

  Abel: el segundo hijo de Adán y Eva. En hebreo «Hével» es la misma palabra que «soplo» o «vapor», algo que dura poco.

• בְּכֹרוֹתbejorot· primogenitura

  Los primeros nacidos del rebaño; también el derecho del hijo mayor.

• צֹאנtson· ovejas, rebaño

  Rebaño de ovejas y cabras.

• חֶלְבֵjelve· grasa, lo mejor

  Grasa. Era considerada la mejor parte del animal; por eso también significa «lo mejor».

• יִּשַׁעyisha· mirar con agrado

  Mirar con atención o con agrado, fijarse en algo.

• יִּחַרyijar· encenderse (la ira), enojarse

  Arder, encenderse; dicho de una persona, enojarse mucho.

• מְאֹדmeod· mucho, muy

  Mucho, muy; palabra que da fuerza a lo que acompaña.

• יִּפְּלוּyiplu· caer; decaer

  Caer. En la forma causativa, «hacer caer».

• פָּנָיpanay· rostro; presencia

  Rostro, cara. De ahí «superficie» (la «cara» de algo) y «presencia» (estar ante el rostro de alguien); con preposición significa «delante de».

• יֹּאמֶרyomer· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• תֵּיטִיבtetiv· hacer bien; preparar

  Hacer bien, obrar bien; irle bien a alguien. También dejar algo bien dispuesto, prepararlo.

• שְׂאֵתseet· hinchazón; elevación

  Elevación, acción de levantar. En la piel, hinchazón (Levítico 13). En Génesis 4:7 la frase es breve y difícil: «¿no habrá levantamiento?» puede referirse a levantar el rostro o a ser aceptado.

• פֶּתַחpetaj· entrada, puerta

  Entrada, puerta.

• חַטָּאתjatat· pecado; ofrenda por el pecado

  Pecado: fallar, no dar en el blanco de lo que Dios pide. En las leyes, la misma palabra nombra también el sacrificio que se ofrece por el pecado.

• רֹבֵץrovets· echarse, acechar

  Echarse, agazaparse, como un animal que descansa o que acecha.

• תְּשׁוּקָתteshukat· deseo

  Deseo fuerte hacia alguien. Solo aparece tres veces en la Biblia (Génesis 3:16; 4:7; Cantares 7:10) y su matiz exacto se discute.

• תִּמְשָׁלtimshal· gobernar, dominar

  Gobernar, tener dominio o autoridad sobre algo o alguien.