Génesis 9:8–17

En su contexto

Sus palabras en el original

• יֹּאמֶרyomer· decir

  Decir, hablar. Es el verbo más común para introducir lo que alguien dice; a veces equivale a «pensar» (decir para sí) o «mandar».

• אֱלֹהִיםelohim· Elohim: Dios; dioses

  Es la palabra hebrea que normalmente se traduce «Dios». En esta traducción se deja como «Elohim» cuando habla del único Dios verdadero: el Creador, el Dios de Israel. La palabra termina como un plural, y eso puede confundir, pero no significa que sean varios: cuando se refiere a Él, el verbo va en singular («Elohim creó», no «crearon»). En hebreo esa forma plural sirve también para expresar grandeza. La misma palabra, usada como nombre común, sirve para hablar de los «dioses» que adoraban otros pueblos; ahí sí es un plural de verdad, y esta traducción escribe «dioses». La Biblia misma aclara que esos dioses no son Dios: «todos los dioses de los pueblos son ídolos» (Salmo 96:5); «fuera de mí no hay Dios» (Isaías 44:6). En resumen: «Elohim» = el único Dios; «dioses» = los ídolos de las naciones.

• נֹחַnoaj· Noé

  Noé: hijo de Lamec. En hebreo «Nóaj» suena como «descanso» y como «consolar», que es lo que su padre dice al ponerle el nombre (Génesis 5:29).

• בָּנָיbanay· hijo

  Hijo. En plural puede incluir hijos e hijas y también nietos y descendientes. «Hijo de…» sirve además para decir a qué grupo se pertenece («hijos de Israel» = israelitas).

• מֵקִיםmekim· levantarse; establecer

  Levantarse; también establecer o cumplir algo. «Levantarse contra» es atacar.

• בְּרִיתִberiti· pacto

  Pacto: un compromiso solemne entre dos partes, con promesas y obligaciones. Cuando lo establece Dios, él es quien lo ofrece y lo garantiza. Génesis 6:18 es la primera vez que aparece.

• זַרְעֲzara· semilla; descendencia; semen

  Semilla. De ahí «descendencia»: los hijos y las generaciones que salen de alguien. También «siembra».

• נֶפֶשׁnefesh· ser vivo; vida; alma

  Ser que respira, ser vivo. Según el pasaje se traduce: «ser viviente» (personas y animales, como en Génesis 1 y 2:7), «vida» (cuando está en juego vivir o morir), «persona» (en recuentos y leyes), «alma» (la persona en lo más íntimo: sus deseos, su alegría, su angustia) o «yo mismo». En el Antiguo Testamento la palabra nombra al ser vivo entero, no solo una parte de él.

• חַיָּהjaya· vivo; animal

  Vivo, que tiene vida. Como sustantivo significa «ser vivo» o «animal» (sobre todo los que no son domésticos); en plural, «vida».

• עוֹףof· ave, aves

  Ave; todo animal que vuela. Suele usarse en singular con sentido colectivo: «las aves».

• בְּהֵמָהbehema· bestia, ganado

  Animal de cuatro patas, sobre todo el ganado y los animales domésticos; a veces todos los animales en contraste con el ser humano.

• אָרֶץarets· tierra, país

  La tierra, en dos sentidos: el mundo entero en contraste con el cielo, o un país o región concretos («la tierra de Egipto»).

• יֹצְאֵיyotse· salir

  Salir. En la forma causativa, «hacer salir», «sacar», «producir».

• תֵּבָהteva· arca

  Arca: una caja o cofre grande. Es la embarcación de Noé; la misma palabra solo vuelve para la cesta donde pusieron al niño Moisés (Éxodo 2:3).

• יִכָּרֵתyikaret· cortar; hacer (un pacto)

  Cortar. Dicho de un ser vivo, eliminarlo. «Cortar un pacto» es la expresión hebrea para hacer un pacto, porque se sellaba partiendo animales (Génesis 15).

• בָּשָׂרbasar· carne

  Carne: el cuerpo, y la persona en cuanto frágil y mortal. «Una sola carne» (Génesis 2:24) es la unión del hombre y la mujer; «mi carne» puede significar también «mi familia». En el Antiguo Testamento no significa algo malo en sí.

• מֵּיme· agua

  Agua. En hebreo siempre va en plural («aguas»).

• מַּבּוּלmabul· diluvio

  Diluvio: la gran inundación de los días de Noé. La palabra casi solo se usa para ese hecho.

• יִהְיֶהyihye· ser, estar, suceder

  Ser, estar, existir; también «llegar a ser» o «suceder». Es el verbo de «hubo», «fue» y «sucedió que».

• שַׁחֵתshajet· arruinar, destruir

  Echar a perder, corromper; destruir. Génesis 6 usa el mismo verbo para lo que la humanidad hizo con la tierra (corromperla) y para lo que Dios hará (destruirla).

• אוֹתot· señal

  Señal: algo visible que sirve para indicar o recordar otra cosa (una marca, un aviso, una prueba). En Génesis 1:14 los astros son «señales» porque sirven para marcar los días, las estaciones y los años. En otros pasajes es un hecho extraordinario con el que Dios muestra algo.

• נֹתֵןnoten· dar, poner, entregar

  Dar, en sentido muy amplio: entregar, poner, colocar, conceder, permitir, hacer que algo sea.

• דֹרֹתdorot· generación

  Generación: la gente que vive en una misma época.

• עוֹלָםolam· eternidad, siempre, antigüedad

  Un tiempo muy largo cuyo fin no se ve: hacia adelante, «para siempre»; hacia atrás, «desde antiguo». El pasaje indica cuál.

• קַשְׁתִּkashti· arco, arco iris

  Arco: el arma para disparar flechas. En Génesis 9 es el arco iris: Dios cuelga su arco en las nubes como señal de paz.

• עָנָןanan· nube

  Nube.

• עַנְנִanni· hacer nublar; practicar adivinación

  En Génesis 9:14, traer nubes. En otros pasajes el mismo verbo nombra una práctica de adivinación prohibida.

• נִרְאֲתָהnirata· ver

  Ver. También mirar, observar, darse cuenta, considerar; en algunas formas, «aparecer» o «mostrar».

• זָכַרְתִּיzajarti· recordar, acordarse

  Recordar, acordarse. Cuando Dios «se acuerda» de alguien no es que lo hubiera olvidado: significa que actúa a su favor.